A igreja não deve entrar nas propostas enlatadas dos valores mundanos, nem dar respostas rasas, de acordo com o que o mundo quer.

Quando o apóstolo Paulo escreveu aos Romanos as aplicações de sua carta, a partir do capítulo 12, ele explicou: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” (Rm 12:2).

A palavra em destaque no texto é “conformeis”, que, no grego, é “syschēmatízō”. A ideia é que o sistema de valores contrários a Cristo tem uma forma, um molde, como se fosse um enlatado no qual deseja colocar os discípulos de Cristo. Na proposta apostólica, o crente em Jesus vive em “metamorphóō”, ou seja, em constante mudança e renovação da mente e do comportamento, o que o alinha à vontade de Deus.

Como escreveu o Pastor britânico William Barclay em seu comentário bíblico: “Não tentem amoldar sua vida com todas as modas do mundo; não sejam como o camaleão que toma a cor do meio que o rodeia; não sigam o mundo; não deixem que o mundo dite como serão.” Assim, a igreja não deve entrar nas propostas enlatadas dos valores mundanos, nem, muitas vezes, dar respostas rasas conforme o mundo espera.

Destampando a lata

A resposta escrita de Pedro para a igreja foi a seguinte: “Amados, peço a vocês, como peregrinos e forasteiros que são, que se abstenham das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma, tendo conduta exemplar no meio dos gentios, para que, quando eles os acusarem de malfeitores, observando as boas obras que vocês praticam, glorifiquem a Deus no dia da visitação.” (1Pe 2:11-12 NAA). Ou seja, a resposta da igreja se dá com palavras e ações; é sua santidade, seu amor e sua verdade manifestados na sociedade.

O mundo sugere que a igreja é como um enlatado, cheio de conservantes maléficos; mas a Palavra de Deus aponta para uma transformação contínua, de amor e verdade, por meio das boas obras; é como se ele abrisse a lata para que o cristão saia e brilhe no mundo: “Porque assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, vocês silenciem a ignorância dos insensatos.” (1 Pe 2:15) Observe que Pedro diz que, quando vivemos a mensagem do Evangelho, nossa conduta serve para silenciar o deboche dos que não creem no Senhor.

A Palavra de Deus convoca a igreja a responder à razão de sua fé com firmeza e mansidão (1Pe 3:15), levando em conta que os sofrimentos fazem parte da jornada cristã, assim como ocorreu com o Senhor e com os primeiros cristãos. A igreja também não deve “pegar corda” com qualquer crítica, pois é ela é a noiva de Cristo. 

Tanto Paulo quanto Pedro rejeitam os enquadramentos do mundo; eles não descem ao nível dos que estão mortos em delitos e pecados, mas usam as acusações como oportunidade para que estes mesmos glorifiquem o Pai, por meio de uma vida que cresce “de glória em glória na imagem do Senhor” (2Co 3:18).

Lembremo-nos de que Jesus ensinou que o “vinho novo” deve ser colocado em odres novos (Mt 9:17), onde pode fermentar e crescer sem romper o recipiente. Por isso, os cristãos devem recordar que sua verdadeira identidade, dada pelo Criador, é livre dos moldes propostos pelo mundo.

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC)

*Foto de capa: Fabrice COFFRINI/AFP

Toda medalha dos Jogos Olímpicos carrega uma história, e a conquistada por Lucas Pinheiro Braathen escreveu um capítulo inédito para o Brasil: pela primeira vez, um brasileiro, um sul-americano, conquista uma medalha na versão de inverno dos Jogos, que ocorre em 2026, em Milão-Cortina, na Itália. E foi logo a medalha de ouro.

O atleta alcançou a marca total das duas descidas em 2m25s, após completar 1m11s08 na segunda descida do slalom gigante, modalidade do esqui alpino, garantindo o lugar mais alto do pódio para o país. 

Mas o que culminou na conquista não veio sem grandes desafios e superações na vida do atleta de 25 anos, filho de pai norueguês e mãe brasileira. Ele enfrentou, por exemplo, uma ruptura de ligamentos nos joelhos em 2020, conquistou o título de slalom pela Noruega na temporada 2022-23 e também chegou a ser campeão mundial na categoria.

Da divergência às cores verde e amarela

Toda essa visibilidade e consolidação da carreira de Lucas, porém, passaram por divergências com a federação norueguesa que representava. Direitos de imagem, gestão da carreira e seu gingado brasileiro, além da paixão pelas cores do Brasil, estiveram entre os motivos de repreensão ao atleta e que o levaram a anunciar a aposentadoria em 2023. Meses depois, entretanto, ele comunicou que competiria pelo Brasil e defenderia as cores nacionais.

“Eu queria falar uma coisa que tem uma importância maior do que só resultados. Trazer 200 milhões de pessoas para o esporte de inverno é importante. Eu quero ser uma inspiração. Não importa de onde você é. Não existem limitações, só oportunidades.”
Outro ponto importante que Lucas afirmou é o fato das duas nacionalidades: “A mentalidade brasileira me ajudou a pensar fora da caixa. A achar jeitos novos de treinar, de esquiar. Esse jeito diferente sempre me ajudou nas competições.”

Reflexões de ouro

A vitória do atleta nos traz reflexões importantes quando olhamos pelo prisma da fé. Primeiro, o “orgulho” da representação. A Bíblia afirma que os discípulos de Cristo são representantes dEle em toda a terra. Jesus declarou que a igreja é a “luz do mundo” e que a “lamparina” não deve ser escondida debaixo da mesa, mas colocada em lugar de destaque (Mt 5:14-16) para iluminar quem está na casa.

Assim como Lucas demonstrou em sua descida no esqui alpino as habilidades para vencer, os crentes devem amar ao Senhor e ao próximo e, por meio de uma vida de obediência, testemunhar com palavras e obras sua fé. Ao verem isso, muitos glorificarão ao Pai, reconhecendo sua paternidade e, em muitos casos, aceitando a filiação por meio da adoção em Cristo (Rm 8:15).

Outra lição que aprendemos com a alegria de Lucas Pinheiro Braathen é que os cristãos são embaixadores de Cristo: “De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.” (2Co 5:20). Isso nos faz refletir sobre a importância e a influência da identidade que carregamos, a alegria de saber de onde somos e de transmitir uma mensagem por meio de nossas atitudes. No caso do embaixador citado por Paulo, ele é um representante nacional e fala em nome de alguém, no caso, em nome de Cristo.

Por último, ao pensarmos na “dupla nacionalidade” do atleta do esqui alpino, lembramos que os cristãos são cidadãos da terra e cidadãos do céu. Essa condição traz responsabilidades e esperança. A responsabilidade de viver na terra as virtudes d’Aquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1Pe 2:9), seja em casa, no trabalho, no lazer e como igreja. E também a esperança, aguardando a pátria que virá dos céus com Cristo (Fp 3:20). 

Mas enquanto Ele não vem, os discípulos de Jesus são convocados a uma vida de ação, tal qual um atleta em competição disputa o próprio maior; os cristãos um prêmio eterno: “esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão. Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça.” (2 Pe 3:12-13)

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC)

Com informações: CNN Brasil

Festas regadas a muita bebida alcoólica, com dança frenética, música e muito sexo. Talvez, ao ler essas frases iniciais, pensemos nas ruas do Brasil durante o período de carnaval, nos blocos de São Paulo, entre os trios de Salvador, no Galo da Madrugada de Recife ou durante os desfiles das escolas de samba do Rio de Janeiro. Mas, além daqui, a frase descreve um pouco da adoração praticada ao deus Dionísio, também chamado Baco, que migrou da Ásia para a Grécia, segundo a Bíblia de Estudo Arqueológica.

Diante desse cenário, que tinha suas variações, Paulo escreveu em Efésios 5:18: “E não se embriaguem com vinho, pois isso leva à devassidão, mas deixem-se encher do Espírito”. Note que o apóstolo explica as consequências desse excesso que misturava vinho e devassidão, em contraste com o controle exercido pelo Espírito Santo, que conduz à vontade de Deus e ao equilíbrio (Rm 8:5-6; Gl 5:16).

Ajudando a lançar luz sobre o contexto, a Bíblia de Estudo Arqueológica explica que “nos rituais frenéticos e extáticos desse culto, a embriaguez com vinho era tida como estar cheio do espírito de Dionísio”. Ela também esclarece que “alguns neófitos da Ásia Menor estavam provavelmente levando essa adoração para a igreja ao associar o vinho com a plenitude do Espírito Santo”. Por isso, analisa: “Paulo não queria que ninguém confundisse o frenesi da embriaguez com o poder do Espírito. Repudiava esse conceito e denunciava a embriaguez, ao mesmo tempo em que associava a plenitude do Espírito com outras atividades”.

Andando na contramão dos blocos

Esse comentário ajuda a entender como eram necessárias as observações apostólicas e o chamado para permitir que o Espírito governasse as ações dos crentes (Gl 5:25). Num mundo governado pelo vinho e pelos prazeres carnais, o evangelho apostólico propunha outro tipo de caminhada, na “avenida que se chama vida”. 

Nas explicações de Paulo ao longo do contexto, ele ensina que devemos andar nos passos do Pai, vivendo em amor (Ef 5:1-2); ter uma vida e linguagem sadias, não imorais (vv. 3-6); não participar de seus festejos nem concordar com o que fazem (vv. 7-14). Paulo chama esses comportamentos de “insensatez”, característica de quem age sem reflexão e discernimento (Ef 5:15-17). Seria andar na contramão dos blocos. 

Ao chegar ao versículo 18, a exortação apostólica faz um contraponto e cita as consequências de ter uma vida controlada pelo Espírito: “falando entre vocês com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando com o coração ao Senhor, dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo” (vv. 19-20). Ou seja, longe da orgia ou de cultos desordenados, o Espírito proporciona uma vida de louvor verdadeiro, atitudes de gratidão. 

Atrás do Espírito

Ele também é quem, ao governar nossa vida, promove submissão mútua (v. 21) e nos conduz a equilíbrio no lar e na sociedade (Ef 5:22–6:9). Mais forte que o vinho e diferente de suas ações destruidoras, o Espírito deve ser o verdadeiro combustível da vida cristã, capaz de produzir em nós toda sorte de boas obras. 

É Ele que pela fé em Jesus Cristo, passa a habitar em nós, deve ser o guia da nossa vida, manifestado na obediência à sua Palavra (Jo 14:23; Rm 8:14). Por meio da salvação em Cristo, somos retirados das “folias” da vida longe de Deus, onde vivíamos entregues e embriagados (1Pe 4:3), para andarmos guiados e cheios do Espírito, que nos conduz a uma vida sóbria, honesta e justa (Tt 2:11-12).

Texto: Agência Promessista e Comunicação (APC)

Fotos: Canva| IA