Promessistas servem café da manhã e intercedem por pessoas em rua de Nova Iguaçu (RJ)

O Café & Conexão foi uma estratégia usada pela igreja para ampliar seu contato com a comunidade ao entorno do templo.

Cerca de 60 promessistas da Promessa Lago dos Peixes, em Nova Iguaçu (RJ), foram às ruas para oferecer Jesus às pessoas. Eles levaram café da manhã, e, principalmente, oração, com mensagens especiais que anunciavam o carinho de Deus por quem passava pelo local. Esse foi o Café & Conexão, realizado na Estrada Austin Queimados, 250, Austin.

 

No sábado (07/06), desde às 8h da manhã, eles distribuíram um delicioso café da manhã com itens como café, bolo e pão. Em uma barraca, bilhetes feitos e pintados pelas crianças da igreja eram entregues com amor, a presença de Cristo e muita alegria. 

“Oramos por pessoas em situação de rua, por quem estava a caminho do hospital em casos de emergência, e por muitas outras situações. Algo que me marcou profundamente foi um comerciante próximo que, ao passar, pediu oração pela sua esposa, que está enfrentando uma batalha contra o câncer”, testemunhou o Pastor titular da igreja, Gabriel Pereira.

Os participantes da ação desempenharam diversas funções: organização, servir os alimentos, segurar cartazes e interceder pelas vidas. “Todos trabalhando em perfeita harmonia. Foi surpreendente ver quantas pessoas pararam para receber uma oração”, reforçou Gabriel. Além da oração e do café, o nome de cada pessoa era anotado para que as intercessões continuem e o Senhor intervenha em cada situação com seu poder e graça.

Há seis meses na igreja, o Pr. Gabriel Pereira explica que os promessistas já têm uma boa relação com as pessoas do entorno. Assim, quando apresentou a proposta, ela foi bem recebida. Inspirados em outras igrejas da Promessa no RJ, o Café & Conexão foi um sucesso. “Foi emocionante ver crianças, jovens, adultos e anciãos trabalhando juntos, movidos por um só propósito: levar Jesus às pessoas, por meio de um sorriso, um café com pão e uma oração.”

Um dos frutos do trabalho foi a visita de um rapaz que recebeu oração durante a iniciativa e, no outro dia, levou sua família ao templo. “Isso nos confirmou que estamos no caminho certo e que Deus está aprovando e cooperando com nossas ações.”

 

Evangelho além das quatro paredes
Alguns participantes testemunharam como foi viver o Café & Conexão. A secretária local, Diaconisa Rafaela, relatou que “a ação foi um reflexo vivo do Evangelho: presença, amor e serviço. Participar disso me fez perceber, na prática, que gestos simples geram conexões profundas e podem transformar o dia, ou até mesmo a vida de alguém.”

A adolescente de 14 anos, Kauany, experimentou um momento especial de serviço ao próximo. “Um dia muito abençoado por Deus, onde creio que muitas vidas foram alcançadas pelo Espírito Santo. Oramos por pessoas doentes, por quem estava indo para o trabalho e até por quem estava a caminho da igreja. Espero que muitas vidas tenham sido tocadas através das nossas orações.” Ela também já demonstra estar ansiosa para as próximas edições.

A jovem Maria Eduarda, com 16 anos, vê a ação como sendo a igreja saindo das quatro paredes. “Ver a comunidade parando para receber uma oração, um café e um gesto de cuidado deixou meu coração quentinho. Creio que Deus fará muito mais nas próximas edições!”

 

A liderança da igreja estima que a iniciativa ocorra todo primeiro sábado do mês, com uma nova edição programada para julho. O propósito é uma aproximação maior da comunidade, para pregar o nome de Cristo e testemunhar o poder dEle para transformar e salvar as famílias do local.

 

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC). 

Com informações, fotos e vídeos: Promessa Lago dos Peixes. 

Quatro toneladas de alimentos foram arrecadadas nas Assembleias Regionais

A mobilização foi capitaneada pela Agência Humanitária da Convenção Geral, executada e distribuída pelas convenções regionais.

Quatro toneladas (ou 4 mil quilos) de alimentos não perecíveis foram coletadas e distribuídas pelas Convenções Regionais numa campanha de mobilização da Agência Humanitária Promessista durante as Assembleias Regionais de 2025, que ocorreram entre março e abril. A iniciativa teve a adesão de muitas convenções, o que resultou no importante montante arrecadado. Os números foram anunciados em um vídeo de agradecimento divulgado no Instagram da instituição (link abaixo).

No comunicado, o diretor da agência, Pastor José Bento, classificou a ação como “algo extraordinário”, direcionando suas palavras aos promessistas que participaram da arrecadação. “Conseguimos alcançar números que superaram todas as expectativas”, disse o líder. No discurso, ele relembrou as palavras de Jesus em Mateus 25:35: “Porque tive fome e me deste de comer…”, e complementou: “Esse versículo não é só uma lembrança, é o que vimos acontecer em cada doação, em cada gesto, isso foi possível porque nós decidimos nos importar”, ressaltou.

Ao final, o líder agradeceu em nome da equipe da Agência Humanitária e das centenas de famílias que foram beneficiadas com os donativos. A iniciativa atendeu a uma das diretrizes do Estatuto da instituição, que prevê ações para erradicação da fome e combate à desnutrição. Cada convenção ficou responsável pela triagem e distribuição dos alimentos.

Assista ao vídeo aqui: https://www.instagram.com/p/DK5a6OuBY5n/

Texto: Agência Promessista de Comunicação.

CONSEJOS de la Lección 12 – El cáliz del Siervo

Para este estudio, consulte los recursos que ayudan a dinamizar su clase: dinámica del cáliz, personajes principales y video ilustrativo del contenido.

 

CONSEJO 1 – Dinámica: “El cáliz y su sufrimiento”

Para ilustrar que el cáliz que el Señor tomó representa Su sufrimiento y muerte causados por nuestros pecados, distribuya pequeños pedazos de papel (preferentemente rojos) y bolígrafos a sus alumnos. Pídales que escriban, de forma anónima, el nombre de algún pecado, enfermedad o sufrimiento que estén enfrentando o que observen en el mundo. Aún en la introducción de la lección, pídales que depositen esos papeles dentro de un cáliz (o un vaso especial).

Al final de la clase, durante la aplicación, retome el cáliz y revele los términos escritos (con sensibilidad). Diga a los alumnos que todo eso fue lo que Jesús “tomó” sobre sí mismo y venció en la cruz por amor a nosotros (cf. Isaías 53:4-5).

Explique que, aunque suframos dolores y enfermedades, la fe en el Salvador nos asegura un cuerpo perfecto en la eternidad (cf. Filipenses 3:21). Finalice con una invitación a la gratitud: “Piensa ahora en palabras de gratitud que podrían reemplazar los pecados y sufrimientos que colocaste en el cáliz. Ora al Señor agradeciendo por Su victoria.”

CONSEJO 2 – Personajes centrales del estudio

A lo largo de los cuatro ítems del estudio, se presentan personajes clave que pueden utilizarse para enriquecer la enseñanza y facilitar la comprensión del contenido. En lugar de simplemente leer el texto, use estos personajes como hilo conductor de la clase:

  • Ítem 1: Judas Iscariote (el traidor) y María (que ungió los pies de Jesús seis días antes de la Pascua). Un contraste marcado entre traición y amor.
  • Ítem 2: Anás (suegro del sumo sacerdote), el Sanedrín (tribunal judío con 71 miembros), Pilato y Herodes Antipas (autoridades políticas involucradas en la condena de Jesús).
  • Ítem 3: El enfoque está en Jesús y los bastidores de la crucifixión, revelando el punto culminante de la narrativa. Simón, natural de Cirene, en África, fue forzado a ayudar a Jesús a cargar su cruz.
  • Ítem 4: José de Arimatea, miembro del Sanedrín, quien solicita el cuerpo de Jesús y lo sepulta con dignidad.

Sugerimos destacar estos personajes en el pizarrón o en carteles, presentar ilustraciones y hacer la clase más visual y atractiva. Profundice en sus historias y muestre cómo cada uno contribuye a la comprensión del plan de salvación.

CONSEJO 3 – Video: Jesús es castigado por los soldados romanos (ítems 2 y 3)

Para ilustrar los bastidores de la crucifixión y el sufrimiento del Salvador, utilice el video que muestra a Jesús siendo humillado y azotado por los soldados romanos. La escena es de la nueva serie “Jesús”, de Record.

Véalo aquí: https://www.youtube.com/watch?v=FPAhtiuQ33Y

Después de la proyección, conduzca una reflexión con preguntas como:

  • “¿Cómo ayuda este video a entender el ‘cáliz amargo’ que Jesús tomó para rescatar a la humanidad?”
  • “Al ver esta escena, sabiendo que Jesús tenía todo el poder pero no reaccionó, ¿qué nos dice eso sobre Su entrega por nosotros?”

Explique que el sufrimiento de Cristo fue voluntario y necesario para nuestra salvación (cf. Juan 10:18; Isaías 53:7), y que el cáliz que Él tomó estaba lleno de dolor, humillación y el peso de los pecados del mundo — pero lo bebió por amor.

Texto: Secretaría de la Escuela Bíblica / Traducción con ayuda de inteligencia artificial.

DICAS da Lição 12 – O cálice do Servo

Para este estudo, confira os recursos que ajudam na dinamização de sua aula: dinâmica do cálice; personagens principais e vídeo ilustrativo do conteúdo. 

 

DICA UM – Dinâmica: “O cálice e o seu sofrimento”

Para ilustrar que o cálice que o Senhor tomou representa Seu sofrimento e morte causados pelos nossos pecados, distribua pequenos pedaços de papel (preferencialmente vermelhos) e canetas para seus alunos. Peça que escrevam, anonimamente, o nome de algum pecado, doença ou sofrimento que enfrentam ou que observam no mundo.

Ainda na introdução da lição, peça que depositem esses papéis dentro de um cálice (ou copo especial).

Ao final da lição, durante a aplicação, retome o cálice e revele os termos escritos (com sensibilidade). Diga aos alunos que tudo isso foi o que Jesus “tomou” sobre si, e venceu na cruz por amor a nós (cf. Isaías 53:4-5).

Explique que, mesmo que sejamos atingidos por dores e enfermidades, a fé no Salvador nos garante um corpo perfeito na eternidade (cf. Filipenses 3:21).

Finalize com um convite à gratidão: “Pense agora em palavras de gratidão que podem substituir os pecados e sofrimentos que você colocou no cálice. Ore ao Senhor agradecendo por sua vitória.”

 

DICA DOIS – Personagens centrais do estudo

Ao longo dos quatro itens do estudo, são apresentados personagens centrais que podem ser usados para enriquecer o ensino e facilitar a compreensão do conteúdo. Em vez de apenas ler o texto, utilize esses personagens como fio condutor da aula:

  • Item 1: Judas Iscariotes (o traidor) e Maria (que ungiu os pés de Jesus seis dias antes da Páscoa). Um contraste marcante entre traição e amor.
  • Item 2: Anás (sogro do sumo sacerdote), o Sinédrio (tribunal judeu com 71 membros), Pilatos e Herodes Antipas (autoridades políticas envolvidas na condenação de Jesus).
  • Item 3: O foco é Jesus e os bastidores da crucificação, revelando o ponto alto da narrativa; Simão, natural de Cirene, na África, foi forçado a ajudar Jesus a carregar sua cruz. 
  • Item 4: José de Arimatéia, membro do Sinédrio, que solicita o corpo de Jesus e o sepulta com dignidade.

Sugerimos que você destaque esses personagens no quadro ou em cartazes, apresente ilustrações deles e torne a aula mais visual e envolvente. Aprofunde-se em suas histórias e mostre como cada um contribui para a compreensão do plano da salvação.

 

DICA TRÊS – Vídeo: Jesus é castigado pelos soldados romanos (itens 2 e 3)

Para ilustrar os bastidores da crucificação e o sofrimento do Salvador, utilize o vídeo que mostra Jesus sendo humilhado e chicoteado pelos soldados romanos. A cena é retirada da nova série “Jesus”, da Record.

Assista aqui: 

Após a exibição, conduza uma reflexão com perguntas como:

  • “Como esse vídeo ajuda a entender o ‘cálice amargo’ que Jesus tomou para resgatar a humanidade?”
  • “Ao assistir à cena, sabendo que Jesus tem todo o poder, mas não reagiu, o que isso revela sobre a entrega dEle por nós?”

Explique que o sofrimento de Cristo foi voluntário e necessário para a nossa salvação (cf. João 10:18; Isaías 53:7), e que o cálice que Ele tomou estava cheio de dor, humilhação e peso dos pecados do mundo — mas Ele o bebeu por amor.

Texto: Secretaria de Escola Bíblica. 

Grande colheita: 44 pessoas batizadas testemunham publicamente sua fé em Moçambique

 A cerimônia ocorreu no último sábado (14); novos discípulos são de três comunidades do país.

Um momento que representa e revela como Deus tem soprado o Seu Vento na Igreja Adventista da Promessa de Moçambique. Isso porque, no último sábado (14), 44 pessoas desceram às águas do batismo em três comunidades onde a Palavra de Deus tem sido semeada pelos promessistas: Muahivire, Piloto e Carupeia, como divulgou a Junta de Missões da Convenção Geral.

 

Os irmãos e irmãs declararam publicamente sua fé em Jesus, em um dia marcado por festa, júbilo e gratidão. Segundo um dos celebrantes do batismo, o pastor Marcelino, em seu perfil no Facebook, declarou: “O batismo em Nampula, onde 44 almas desceram nas águas, foi um dos maiores batismo de Moçambique, foi uma benção. A missão continua.” Além dele, a cerimônia foi conduzida pelos pastores Manoel, Juanito e Selágio.

Segundo a JM, esse é o reflexo da Promessa Global: uma missão que continua firme nos quatro cantos da terra, e que leva esperança, transformação e salvação!

Texto: Agência Promessista de Comunicação. 

Fotos: Reprodução. 

Plantação de igreja: inaugurada a Promessa Lauro de Freitas, na Convenção Bahia

A comunidade foi aberta no último sábado, 7 de junho, num lindo culto inaugural dedicado ao Senhor, que contou com a presença de aproximadamente 100 pessoas.

Na Bahia, a recém-inaugurada Promessa Lauro de Freitas abre as portas para aqueles que têm sede e fome do evangelho de Jesus Cristo, dentro da visão de expansão promessista: o Projeto 2032, que, entre várias ações, pretende plantar 100 igrejas até o centenário da denominação. Por meio deste “abraço” da Convenção Bahia à iniciativa, a comunidade foi aberta no último sábado, 7 de junho, num lindo culto inaugural dedicado ao Senhor, que contou com a presença de aproximadamente 100 pessoas.

O projeto de plantação, que já conta com cerca de 20 pessoas congregadas, é liderado pelo Pastor Plantador Ivan Coutinho e sua esposa, Rosana Coutinho. “Era um sonho de muitos anos. A Promessa Lauro de Freitas nasce no coração de Deus, de membros e da diretoria regional. Hoje, é uma realidade! Sou grato a Deus pela oportunidade de ser o líder neste projeto”, testemunha o líder, que também é diretor financeiro regional.

Outros promessistas presentes avaliam que a nova igreja é uma nova oportunidade de Deus para a cidade. “Nós tivemos palavras de edificação, louvores e a gratidão ao Senhor, por mais uma casa de adoração ao Senhor que se abre”, declarou o superintendente regional, Pastor Weliton Melo. Além dele, no vídeo abaixo, promessistas agradecem a Deus pela igreja, que proporciona a possibilidade de congregar mais perto.

Sobre o município

Segundo dados do IBGE, o município tem uma população de 203.331 pessoas e faz parte da região metropolitana de Salvador. Apesar de sua história começar em meados do século XVI, sua emancipação política definitiva de Salvador se deu a partir de 1962, e passou a se chamar Lauro de Freitas, em homenagem ao político baiano Lauro Farani Pereira de Freitas, candidato a governador que faleceu em um acidente aéreo em 1950.

Endereço da igreja: Avenida Brigadeiro Alberto Costa Matos, nº 1291.

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC)
Fotos e vídeo: Promessa Lauro de Freitas

 

‘Até a última gota’ (de quem?)

Reflexões sobre dor, invisibilidade e empatia a partir do novo filme da Netflix.

 

“Você já teve a sensação do chão sumindo debaixo dos seus pés?” Sabe aquele momento em que o mundo parece desabar sem aviso? Tudo estava bem até o telefone tocar. Ou até o resultado médico chegar. Ou quando a escola do seu filho ligou. De repente, tudo muda, e o que antes era estabilidade se transforma em caos. Quem nunca passou por uma tempestade dessas?” Essa é a sensação que nos domina ao assistir Até a Última Gota (A Thousand and One), filme da Netflix que, com sutileza e crueza, nos leva a acompanhar um dia comum que se torna tudo — menos comum.

Em 2023, eu estava em Curitiba com minha família. Era uma quinta-feira qualquer de inverno, até que o céu escureceu e, em minutos, uma tempestade absurda se formou: granizo, vento de 100 km/h, queda de energia. Só depois soubemos que foi um ciclone bomba. A vida, às vezes, é assim: tudo muda em segundos. E o filme é sobre isso, não apenas uma tempestade climática, mas uma emocional, existencial, humana.

Janiyah, a protagonista, é uma mãe solteira, moradora de uma vila precária. Tudo em sua vida está por um fio. Mas naquele dia, o fio arrebenta. Não há respiro, não há trégua. Trabalho, escola da filha, saúde, moradia, dignidade — tudo desmorona. E o filme nos convida a ver isso pelos olhos dela, com a mesma incredulidade e dor.

 

Quando a vítima vira assaltante

Não entraremos em spoilers pesados aqui, todavia mais a frente será impossível não o fazer. Sendo assim, pare agora, assista e volte para ler o restante. Mas é possível comentar o ponto de virada: de vítima a assaltante. O filme te prende, apesar de diálogos fracos, é verdade. Como uma avalanche de más notícias. Janiyah, sufocada, empurrada pelas circunstâncias, cruza a linha. Mas também né? Tudo no mesmo dia: demissão, despejada de casa, perda do carro, vítima de assalto (e bem mais que isso), passa a ser considerada terrorista, ou seja, um dia de cão literalmente. E nem por isso nos afasta dela. Pelo contrário, a empatia cresce. E essa palavra é importante aqui, guarde a bem.

A pergunta não é: “O que você faria no lugar dela?” Já vimos outras obras falarem sobre um dia mal e de várias perspectivas. Aqui, no entanto, está mais para: “Por que ninguém a viu antes de tudo isso acontecer?”


A frase que ressoa: “Eu te vejo, Janiyah”

Duas personagens são fundamentais na trama: a gerente do banco (Sherri Shepherd) e a detetive (Teyana Taylor). Ambas, em algum momento, a sua forma dizem a frase mais poderosa do filme: “Eu te vejo, Janiyah.” Essa frase ecoa. Ecoa, porque revela o problema central: ela foi invisível em seu pior dia. E na verdade, todos nós temos dias assim, em menos grau lógico, mas todos temos. Aqui está a democracia da vida, não importa seu grau de formação, história de família, não importa o seu ‘pedigree’, o dia mal chegará! E nesse dia, todos precisamos ser vistos.
Invisível ao sistema, sim. Invisível aos órgãos públicos, também. Mas, principalmente, invisível a nós. Quantas Janiyah você cruza todos os dias e não enxerga? Gente cansada, enlutada, sobrecarregada. Gente que sorri, mas sangra por dentro. Gente que não tem para onde correr, mas mesmo assim aparece no trabalho no dia seguinte.

Jesus contou uma história sobre isso. Lembra do bom samaritano? O sacerdote e o levita passaram… e não viram. Ou preferiram não ver. Mas o samaritano viu. “Viu, e compadeceu-se dele.” (Lucas 10:33).

Nós erramos. Eu errei. Você errou.

É fácil apontar o erro da polícia, da estrutura social, da política. Difícil é dizer: “nós erramos!” Eu não vi. Eu não me importei. Eu transformei pessoas em engrenagens. Relacionamentos em utilidades. Vivemos tempos de IA (inteligência artificial), mas o que realmente nos domina é a RA — relacionamentos artificiais. Lembra da palavra citada lá no inicio? Essa é a grande palavra desse filme, empatia (ou a falta dela). Essa palavra tem um sentido belíssimo, significa, “doer com”. Ou seja, é sentir a dor do outrem com ele.

Spoilers aqui! Janiyah perdeu a filha. E ninguém parou para sentir isso com ela. Voltou ao trabalho no dia seguinte. Foi despejada no mesmo dia. Como sociedade, não respeitamos o luto. E como cristãos, muitas vezes também não. Nós aprendemos apenas a dizer, eu sinto muito (no melhor dos casos).

 

“Eu não quero todo esse dinheiro, só quero o meu dinheiro.”

Essa frase gritada no ápice do filme resume tudo. Janiyah não quer caridade. Quer dignidade. Ela não quer esmola. Quer justiça. Ela não quer um favor. Quer ser vista. E o que mais dói no filme não é a morte, o assalto ou o desespero. O que mais dói é perceber que, para o mundo ao redor dela, tudo aquilo não importa. É uma sociedade treinada, habilitada, programada para descartar.

Descartar o inquilino que não pagou e pronto de forma tão fácil, mesmo que em um momento de luto, tal como se despede na mesma situação, sabe porque? Porque no fundo não importa. O que importa para um povo que passou a “coisificar” até as coisas, as situações, e principalmente as pessoas. Ela, Janiyah, é uma coisa para tantos que não se importam. A pergunta que fica é: e para nós, importa?

 

Até a última gota

 

“De que vale um homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Marcos 8:36). Talvez hoje estejamos perdendo algo mais sutil: a capacidade de ver as almas ao nosso redor. Gente que está ali, todos os dias, e mesmo assim passa despercebida. Entretanto, elas têm nome, dores, anseios, lutos não vividos; elas têm histórias! O desfecho do filme é poderoso — mas ele não termina com a Janiyah. Ele termina com a gente. Com a nossa atitude diante dos invisíveis.

Se você já assistiu ao filme, talvez esteja com o coração apertado. Se ainda não assistiu, prepare-se. Mas mais do que isso: prepare-se para ver diferente. Não espere que a vida grite até a última gota. Não espere que o outro exploda em dor, para você finalmente se importar.

Veja antes. Repare antes. Enxergue antes.

Jesus via as pessoas. Ele chegava ao ponto de externalizar essa verdade, provavelmente porque sabe como Criador, que o óbvio precisa ser dito. Diante da criatura criada, o Criador exclama: “Eu te vejo, mulher.” (João 4:7-26). “Eu te chamo pelo nome.” (Isaías 43:1)

E você? Vai continuar passando sem ver?

Gustavo Rocha | Casado com Bruna e pai de Samantha e Tito; Pastor de jovens na Promessa Cosmópolis; Trabalha como produtor de conteúdo audiovisual na APC para a TV Viva Promessa; Estudou cinema e ama cinema desde criança.

Namorados, removam a angústia do coração

“É uma corrida por uma felicidade de vitrine, que muitas vezes nos deixa mais cansados do que felizes.”

 

Hoje, 12 de junho, o mundo nos convida a celebrar o amor. As vitrines estão decoradas, os feeds das redes sociais transbordam de declarações e a pressão por um gesto perfeito — o presente ideal, o jantar inesquecível, a foto impecável — pode se instalar silenciosamente em nosso peito. É uma corrida por uma felicidade de vitrine, que muitas vezes nos deixa mais cansados do que felizes.

Essa sensação, essa pequena ansiedade que nos cutuca, tem um nome: angústia. E a Palavra de Deus, com sua sabedoria atemporal, nos dá um conselho direto sobre isso. No livro de Eclesiastes, o sábio nos diz: “Alegra-te, jovem, na tua mocidade… anda nos caminhos do teu coração… Sabe, porém, que de todas estas coisas Deus te pedirá contas. Afasta, pois, a ira [ou angústia] do teu coração.” (Eclesiastes 11:9-10, adaptado).

O conselho é um paradoxo maravilhoso: viva, alegre-se, siga seu coração, mas faça-o com a consciência de que suas escolhas têm um peso eterno. E a primeira escolha consciente que podemos fazer, especialmente hoje, é remover a angústia.

Como pastor, converso com muitos jovens e casais. No nosso ministério, minha esposa Regina e eu estamos prestes a completar 43 anos de namoro (somando namoro e casamento), e uma das coisas que aprendemos é que um relacionamento que glorifica a Deus não é medido pela sua aparência externa, mas pela sua saúde interna.

Penso numa analogia que usei em nossa conversa em vídeo hoje: a de uma famosa marca de chocolates. Por fora, ela vende um sonho: doçura, fantasia, alegria. Mas, nos bastidores, como notícias recentes têm mostrado, pode haver uma realidade de pressão, desigualdade e frustração para seus parceiros.

Muitos namoros, infelizmente, acabam vivendo essa mesma dinâmica. Por fora, postam o “chocolate”: o sorriso, a viagem, a declaração. Mas, no dia a dia, no “bastidor” do relacionamento, o que reina é a cobrança, a insegurança, o pecado não confessado, o desvio de rota. E isso gera angústia. Gera um coração pesado que não consegue se alegrar de verdade.

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Evangélicos crescem 5,2% e são 47,4 milhões de brasileiros, revela IBGE

Segundo dados do Censo Demográfico 2022, houve uma queda de pouco mais de 8% entre os católicos romanos no período de 2010 a 2022. 

 

Dados revelados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostraram um crescimento de 5,2 pontos percentuais (p.p.) no número de evangélicos no Brasil. Eles somam agora 47,4 milhões de brasileiros com 10 anos ou mais, o equivalente a 26,9% da população em 2022. Em 2010, eram 35 milhões, ou 21,6% da população. Porém, o crescimento está abaixo de medições de anos anteriores: no levantamento de 2000 para 2010, por exemplo, a alta havia sido de 6,5 pontos percentuais (de 15,1% para 21,6%). De 1991 para 2000, o avanço tinha sido de 6,1 pontos percentuais (de 9% para 15,1%).

Divulgado na última sexta-feira (06) em uma coletiva na Casa Brasil IBGE, no térreo do Palácio da Fazenda, no centro do Rio de Janeiro (RJ), o Censo Demográfico 2022: Religiões – Resultados Preliminares da Amostra, também apontou uma queda entre os católicos romanos: em 2010, eles representavam 65,1% da população (105,4 milhões de pessoas), caindo a 56,7% (100,2 milhões) em 2022, uma redução de 8,4 pontos percentuais.

Outro dado de destaque dos números, é que houve um crescimento entre os que se declaram sem religião: passaram de 7,9% para 9,3% da população entre 2010 e 2022, um aumento de 1,4 ponto percentual. Outros dados relevantes incluem, o crescimento de 0,3% (2010) para 1,0% (2022) da Umbanda e Candomblé; outras religiosidades, que passaram de 2,7% para 4,0%. Já os Espíritas registraram pequena queda, de 2,2% para 1,8%; e religiões de tradição indígena que representaram apenas 0,1% das declarações.

Um olhar promessista

Em fala enviada ao Promessistas.org, o Diretor Financeiro da Convenção Geral, Pastor Irgledson Galvão, analisou de três formas os dados. Primeiro, sobre a expansão do movimento evangélico, ele disse que isso pode indicar, uma sede da sociedade pelo Evangelho. Pessoas carentes de um caminho que traga segurança para suas vidas”. E ainda afirmou que esse crescimento é, “uma grande oportunidade do Brasil se tornar, nos próximos anos, o maior país evangélico do mundo e o maior enviador de missionários para outras nações”

Outro ponto na leitura do Pr. Galvão sobre o Censo Demográfico do IBGE, é que o crescimento dos “sem religião”, cerca de 18 milhões de pessoas, é uma  oportunidade para a igreja. “Esse crescimento reflete uma tendência de secularização e de distanciamento institucional da fé, especialmente entre os jovens e os mais escolarizados. Pode envolver tanto ateus e agnósticos quanto pessoas ‘espiritualizadas’ sem vínculo com igrejas. Portanto, é um grupo em potencial não-alcançado para nós focarmos neles também”

 

A Promessa e a missão no Brasil

Por último, Irgledson mostrou qual a relação do Censo com a missão da Igreja Adventista da Promessa no país. Segundo ele, há uma necessidade dela estar presente de forma relevante e contextualizada na sociedade brasileira. “A MISSÃO exige uma ação missionária mais estratégica, criativa e relacional, especialmente nos centros urbanos e entre os jovens”. Além disso, comentou o pastor, é preciso um discipulado mais profundo. “Não basta ‘aumentar números’, é preciso formar discípulos sólidos, bem preparados, capazes de testemunhar com coerência no mundo pós-moderno e digitalizado.” E ainda pontuou a necessidade da igreja se engajar com quem está de fora: “Ela precisa oferecer acolhimento, clareza doutrinária e vida comunitária verdadeira”.

Para uma atuação da igreja mais efetiva, o líder disse ser necessária uma expansão geográfica e demográfica intencional. É necessário analisar os dados regionais disponíveis nos recortes do IBGE (link abaixo), para identificar áreas menos alcançadas no país (cidades do interior, zonas metropolitanas e populações específicas: como indígenas, pretos e pardos, escolarizados). “Se a igreja fizer um bom recorte disso aqui, ela focará naqueles que ainda não ouviram e estão carentes do Evangelho de Jesus”

Por último, Pr. Igledson alertou para que os promessistas tenham um “testemunho público relevante. Isso porque, “com a diversidade religiosa crescendo, é essencial que a Igreja Adeventista da Promessa mantenha sua identidade cristocêntrica, bíblica, mas com diálogo respeitoso e missão atracional, sendo ‘sal da terra e luz do mundo’”.

 

Para se aprofundar

A divulgação contemplou informações sobre as religiões e cultos professados no país por pessoas com 10 anos ou mais de idade na data de referência da pesquisa: 2010 à 2022. O Censo Demográfico de 2022 pode ser lido completo no link ao lado: https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-noticias/2012-agencia-de-noticias/noticias/43593-censo-2022-catolicos-seguem-em-queda-evangelicos-e-sem-religiao-crescem-no-pais

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC).
Com informações: Agência IBGE Notícias e Agência Brasil. 

Fotos: Editada/Divulgação Convenção Paranaense (capa).

CONSEJOS de la Lección 11 – Las oposiciones al Siervo

¡Atención, profesores! Preparamos los siguientes recursos para su clase: palabra clave: “hater”, Video: “fariseos y saduceos” y Dinámica: el jugo y las oposiciones a la fe.

 

Consejo uno – Palabra clave: “hater”

Para ayudar a contextualizar a los opositores de Jesús, utilice como palabra clave el término “hater”, una palabra actual, de origen inglés, asociada al verbo hate (odiar). El término se usa para designar a alguien que, generalmente en las redes sociales, ataca algo o a alguien simplemente por sentir odio o antipatía sin una justificación razonable.

Pensando en esta figura contemporánea, pregunte a sus alumnos: “¿Qué es un hater?”. Luego, provoque una reflexión: “¿Quiénes eran los haters en la época de Jesús?”. Apóyese especialmente en el ítem 1, que destaca a los paisanos, parientes y personas de su propia casa como los primeros en rechazarlo (cf. Marcos 6:4).

 

Consejo dos – Dinámica: Jugo de limón y las oposiciones a la fe (aplicación)

Prepare un jugo de limón sin azúcar, repártalo en pequeños vasos desechables y colóquelos en una bandeja. Distribuya los vasos a los alumnos y oriente que esperen su señal para beber todos al mismo tiempo.

En el momento de la aplicación de la lección, al tratar el tema “las oposiciones deben enfrentarse con dulzura”, autoríceles a tomar el jugo. Luego, pregunte qué sensación tuvieron al beber ese jugo ácido. Después de las respuestas, aplique la enseñanza:
“Las oposiciones, los sufrimientos y las persecuciones amargan nuestro caminar, dejan un sabor amargo, pero forman parte del discipulado de Cristo.”

A continuación, repita la dinámica con otra bandeja, ahora con vasos que contengan jugo de limón endulzado. Pida que lo tomen de nuevo y pregunte cuál fue la sensación esta vez. Entonces concluya: “Así también, la oposición por causa del Evangelio puede tener un sabor agrio, pero se vuelve dulce cuando comprendemos que estamos haciendo la voluntad de Dios.” 

Cite 1 Pedro 4:16: “Pero si alguno sufre como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello.

Texto: Secretaría de la Escuela Bíblica / Traducción con ayuda de inteligencia artificial.

DICAS da Lição 11 – A oposição ao Servo

Atenção, professores! Preparamos os seguintes recursos para sua aula: palavra-chave “hater”; vídeo “fariseus e saduceus” e a dinâmica do suco de lição e as oposições da fé. 

 

Dica um – palavra-chave “hater”

Para ajudar a contextualizar os opositores de Jesus, use como palavra-chave o termo “hater”, uma palavra atual, de origem inglesa, associada ao verbo hate (odiar). O termo é usado para designar alguém que, geralmente nas redes sociais, ataca algo ou alguém por simplesmente nutrir ódio ou antipatia sem justificativa razoável.

Pensando nessa figura contemporânea, pergunte aos seus alunos: “O que é um hater?”. Em seguida, provoque uma reflexão: “Quem eram os haters na época de Jesus?”. Apoie-se, especialmente, no item 1, que destaca os conterrâneos, parentes e pessoas de sua própria casa como os primeiros a rejeitá-lo (cf. Marcos 6:4).

Dica dois – Vídeo: Fariseus e Saduceus

Mostre aos seus alunos quem eram os fariseus e os saduceus, e como esses grupos se opuseram a Jesus. O vídeo explica as diferenças entre eles, mas destaca como estavam “unidos” na oposição ao ministério de Cristo. Assista o vídeo aqui:

 

Dica três – Dinâmica: Suco de limão e as oposições fé (aplicação)
Prepare um suco de limão sem açúcar, divida-o em pequenos copos descartáveis e organize-os em uma bandeja. Distribua os copos aos alunos e oriente que esperem o seu comando para beberem todos juntos.

No momento da aplicação da lição, ao abordar o tema “as oposições devem ser enfrentadas com doçura”, autorize-os a tomar o suco. Em seguida, pergunte qual foi a sensação ao beber aquele suco azedo. Depois das respostas, aplique o ensinamento: “As oposições, os sofrimentos e as perseguições azedam a nossa caminhada, deixam um gosto amargo, mas fazem parte do discipulado de Cristo.”

Em seguida, repita a dinâmica com outra bandeja, agora contendo copos com suco de limão adoçado. Peça que tomem novamente e pergunte qual foi a sensação desta vez.  Então conclua: “Assim também, a oposição por causa do Evangelho pode até vir com gosto azedo, mas se torna doce quando compreendemos que estamos fazendo a vontade de Deus.” 

Cite 1 Pedro 4:16: “Mas, se sofrer como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus por esse nome.”

Texto: Secretaria de Escola Bíblica. 

Cerca de 400 pessoas participam de congresso teen do MCA da Convenção Noroeste Paulista

Com o tema “Loading: Uma Nova Geração”, o evento enfatizou o compromisso de adolescentes com a missão e uma vida de santidade.

 

Despertar o chamado missionário e inspirar uma geração a viver em santidade e fazer a diferença no mundo foram alguns dos principais objetivos do Congresso Teen, organizado pelo Ministério de Crianças e Adolescentes da Convenção Noroeste Paulista (MCA). Com o tema “LOADING: Uma Nova Geração”, o evento reuniu aproximadamente 400 pessoas, incluindo cerca de 270 adolescentes, no último sábado (07), na Igreja Adventista da Promessa de Fernandópolis (Vila Veneto).

Ao longo do dia, os participantes se envolveram em momentos de adoração fervorosa, participaram de reflexões bíblicas, trilhas de conteúdo e também interagiram com encenações teatrais. Um dos momentos mais marcantes foi a oração coletiva, na qual clamaram por capacitação do Espírito Santo para cumprir a missão de pregar e viver o Evangelho de Jesus Cristo nesta geração.

 

De acordo com a liderança do ministério regional, a participação entusiasmada e o profundo engajamento dos adolescentes indicam que um movimento espiritual está em curso, “carregando” (tradução da palavra inglesa “loading”) uma nova geração com propósito espiritual e o desejo de impactar o mundo ao seu redor.

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC). 

Com informações e fotos: Comunicação Noroeste Paulista. 

Igreja oferece gratuitamente aulas de música no Distrito Federal

Projeto da Promessa de São Sebastião (DF) alcança cerca de 60 alunos da comunidade.

Um projeto musical idealizado pela Igreja Adventista da Promessa de São Sebastião (DF) tem oferecido oportunidade para que promessistas e pessoas da comunidade aprendam a tocar instrumentos como bateria, guitarra, teclado e violão. A iniciativa já alcançou aproximadamente 60 alunos, muitos deles sem vínculo com a igreja, que começaram a aprender música e, ao mesmo tempo, a se aproximar do Evangelho pregado pelos promessistas.

Segundo o Paulo Victor Ferreira de Souza, responsável pela igreja, as aulas de música nasceram com o propósito de contribuir voluntariamente com uma ação comunitária e demonstrar os valores do Reino de Deus para a transformação de vidas. Um dos alunos, Elisamar de Sousa Oliveira, manifestou gratidão pelo conhecimento oferecido pela igreja: 

“Que alegria estar envolvido num projeto promissor. Anseio por melhorar meus conhecimentos musicais, pois quero muito usar esse dom para servir melhor o Reino de Deus. Desde já agradeço a Deus pela proposta voluntária do pastor Paulo em conjunto com a Igreja Adventista da Promessa. Estamos muito felizes com esse projeto.”

Serviço: As aulas do projeto musical são realizadas todos os sábados, das 15h às 16h30, na Igreja Adventista da Promessa de São Sebastião, e são abertas a toda a comunidade.

Texto: Agência Promessista de Comunicação. 

O que “O Doutrinal” diz sobre a relação dos cristãos com o meio ambiente

No estudo 3 sobre “a criação do mundo”, o livro das doutrinas bíblicas professadas pela Igreja Adventista da Promessa, O Doutrinal, defende, com base em Gênesis 1:24-31, que o ser humano carrega em si a “imagem e semelhança de Deus” e tem como responsabilidade ser o “mordomo da criação de Deus”, pois ele deve “sujeitar e dominar todas as coisas” (Gn 1:26,28), exemplificado em Adão, que, em Gênesis 2:15, deveria cuidar e guardar o “jardim de Deus”.
Então, o planeta Terra foi dado de presente ao homem e à mulher para que cuidassem da criação, para que administrassem com cuidado sobre todas as coisas. Porém, “…por causa da queda da raça humana, lá no Éden, essa missão foi negligenciada e esquecida. Por causa disso, toda a natureza tem sofrido (Is 24:4-6; Os 4:1-3). A natureza está sendo destruída porque o ser humano se tornou egoísta e mal.”

Nossa responsabilidade diante da desordem
O Doutrinal traz a seguinte questão: “Em nossos dias, muito se ouve falar do aquecimento global, da destruição da camada de ozônio, do desmatamento, da poluição do ar e das águas. Isso nos faz perguntar: Qual a nossa responsabilidade com respeito às questões da ecologia?”
O livro traz a seguinte reflexão bíblica: “Diante do exposto, devemos encarar o cuidado com nosso planeta como um dever cristão. A exposição da doutrina da criação coloca o ser humano na posição de ‘parceiro de Deus’ na manutenção do planeta. Assim, longe de ser uma inimiga da ecologia, essa doutrina só reforça a importância da responsabilidade humana em relação ao meio ambiente.”
Então, os cristãos são chamados a cuidar da criação e não apoiar a exploração irresponsável. Por serem à imagem e semelhança de Deus, podem tomar parte nas causas que mitigam o sofrimento e trazem alívio à própria natureza e às pessoas.

Consciência ecológica sem esquecer o Criador
Mas O Doutrinal faz um alerta: “Devemos ter cuidado para que o zelo ecológico não nos faça servir à criatura em lugar do Criador (Rm 1:25). Portanto, adoremos a ele, o criador, dizendo: Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas (Ap 4:11).”
Apesar da responsabilidade com a natureza e de tomar parte de ações ecológicas em benefício da sociedade, o cristão não deve deixar de esperar a intervenção divina que suspenderá todas as consequências do pecado, e começará na segunda volta de Cristo, como disse Paulo aos Romanos 8:20-21: “Pois a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, 21 na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.”
A visão da restauração do meio ambiente, da natureza que pertence a Deus (Sl 24), faz parte dos planos conquistados por Jesus na cruz, e da visão bíblica, quando todas as coisas serão restauradas depois do Juízo Final: “Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. Amém! Vem, Senhor Jesus!” (Ap 21:1; 22:20b).

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC).
Com informações: O Doutrinal.

PapoCon, novo podcast do MJ Geral, estreia segundo episódio na TV Viva Promessa

O novo programa vai “desvendar” a série da Netflix “Adolescência”.

 

A série da Netflix Adolescência, uma das mais assistidas na plataforma de streaming e que ganhou notoriedade por contar a história de um adolescente enfrentando uma série de dilemas influenciado pela tecnologia, é o grande tema do segundo episódio do podcast PapoCon, do Ministério Jovem da Convenção Geral (MJ). O bate-papo foi ao ar nesta quinta-feira (05), às 22h (horário de Brasília), na TV Viva Promessa, pelo canal:

Leia mais:

O diretor da Agência Promessista de Comunicação (APC), Pastor Edmilson Mendes, e a colaboradora do MJ Geral, Dafne Reis, que tem ampla experiência com o ministério em suas esferas local e regional, convidados para a conversa, vão procurar responder à pergunta: “Que mensagem essa série quer passar?”

 

Sobre o podcast

Apresentado pelo pastor de Jovens do MJ Geral, Lucas Matos, e pela apresentadora Letícia Casemiro, o programa quinzenal estreou no último dia 22 de maio, com assuntos do universo dos adolescentes e jovens, de forma leve, descontraída e profunda, como pontuou o líder do MJ Geral, Jeferson Bagagin: “A gente já tinha essa ideia no coração desde o ano passado; graças a Deus, essa foi a hora. Estamos começando, e que Deus nos abençoe com esse projeto, [para que] seja edificante para todas as pessoas que ouvirem o que a gente conversa aqui”.

Assista ao primeiro episódio aqui:

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC).

Foto: Reprodução/redes sociais. 

Promessa Educa disponibiliza curso de Capelania Prisional 100% on-line

O propósito da formação é capacitar cristãos para atuarem na assistência espiritual, acolhimento, evangelização e reinserção social a pessoas em situação de cárcere. 

A Secretaria de Capelania da Convenção Geral, por meio da plataforma Promessa Educa, de cursos teológicos 100% on-line, oferece o curso de Capelania Prisional com o propósito de capacitar cristãos para atuarem na assistência espiritual, acolhimento, evangelização e reinserção social a pessoas em situação de cárcere. Para saber todos os detalhes, o valor do investimento e como fazer sua matrícula, acesse: site.promessaeduca.com.br/curso/view/9

A carta aos Hebreus lembra que os discípulos de Cristo devem pregar aos privados de liberdade: “Lembrai-vos dos encarcerados, como se presos com eles…” (Hebreus 13:2a). Apesar de terem cometido delitos que resultaram em suas penas, os filhos de Deus devem olhar com graça e levar o Evangelho até eles. Para isso, no entanto, o preparo é crucial. O curso de Capelania Prisional visa preparar capelães para lidar com os desafios do contexto da prisão, oferece embasamentos teológicos, psicológicos e legais que envolvem o ministério dentro dessas instituições.

A formação enfatiza os princípios bíblicos e as práticas que possibilitam um trabalho eficaz junto a pessoas reclusas. O curso tem duração total de 5 horas e é composto por dez disciplinas, entre elas: Fundamentos e Prática da Capelania Promessista; Documentos e Regras para Entrada nas Instituições Carcerárias; e Regras de Conduta nas Instituições Carcerárias. A grade inclui videoaulas e materiais de leitura.

 

Texto: Agência Promessista de Comunicação (APC).