Até onde vai o nosso fascínio (e submissão) pela tecnologia? Até onde podemos tornar a vida ir (real)?

 

Você se considera dependente da tecnologia? Talvez sua resposta imediata seja não. Afinal, você não vive com um chip implantado na cabeça — ainda. Não tem um robô que prepara seu café e muito menos uma IA que dita cada passo do seu dia. Mas talvez a primeira coisa que você toque ao acordar seja o seu celular. Talvez você já tenha sentido ansiedade por não saber onde ele estava. Talvez já se sentiu estranho, sem uma rede Wi-Fi ao alcance em algum lugar? Talvez você precise de um aplicativo que limite o tempo que você passa em outros aplicativos. Já pensou nisso? Será que não estamos, pouco a pouco, nos tornando reféns? O mais recente episódio da série Black Mirror, que estreou 3 de abril com a sétima temporada, nos joga esse questionamento na cara com uma brutalidade desconfortável.

 

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BLACK MIRROR: UM ESPELHO ESCURO DO NOSSO FUTURO

Para quem ainda não conhece, Black Mirror é uma série britânica criada por Charlie Brooker. Sua proposta é simples — e perturbadora: explorar futuros distópicos nos quais a tecnologia deixou de ser uma ferramenta neutra para se tornar um espelho dos nossos piores impulsos e vícios. As séries contem episódios fortíssimos, outros que são mais sensíveis, mas certamente, todos em alguma medida desconfortantes. Cada episódio apresenta uma narrativa única, com personagens e contextos diferentes, mas sempre orbitando uma mesma inquietação: até onde vai o nosso fascínio (e submissão) pela tecnologia? Até onde podemos tornar a vida ir(real)?

 

“PESSOAS COMUNS”: UM FUTURO MUITO PRÓXIMO

O primeiro episódio da nova temporada — “Pessoas Comuns” — é um retrato ácido e preciso da nossa geração. Somos apresentados a um casal comum, porque? Porque a vida é assim, não é? Feita de pessoas comuns, como eu e você! Aliás, uma história é sempre mais impactante se conseguimos nos colocar no papel dos personagens.

A protagonista, Amanda, tem sua vida comum de professora de Biologia, interrompida abruptamente, por uma notícia de um tumor cerebral. Ela é casada com Mike, um metalúrgico esforçado e amoroso, que é surpreendido com o diagnóstico. Sem saída, ele precisa decidir se aceita ou não, colocar a vida de sua esposa nas mãos da tecnologia, e se aceita os termos e condições para isso, que ironicamente, nunca lemos não é mesmo?

A crítica é visível nesse futuro distópico: nossa pessoalidade ou aquilo que nos distingue, nos individualiza, se perde para se manter o que é artificial, genérico. E o mais assustador: esse não é um cenário de ficção científica distante. Há abelhas robóticas ali, sim. Mas o cenário é de um futuro tão próximo que parece apenas amanhã.

NOMOFOBIA, NPCs E UMA SOCIEDADE FABRICADA

Não é apenas ficção. Já vivemos em um mundo onde pessoas manifestam sintomas graves ao se verem sem celular (nomofobia). Onde adolescentes ganham milhares de dólares se comportando como personagens de videogame em lives de “NPC”. Onde é preciso instalar aplicativos para trancar o acesso a outros aplicativos. Vivemos num mundo de perigo “real”, onde a dependência tecnológica já deixou de ser um risco futuro. É o presente. De onde vem em casos extremos, o suprimir a própria vida, quando a imagem pública foi manchada, ou comprometida? Do rompimento do fino tecido que separa nossa sociedade do real e virtual.

CEGUEIRA COLETIVA

A Bíblia fala sobre isso. Paulo escreve que “o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos” (2Co 4:4). Em outra carta, ele diz que estão “obscurecidos no entendimento, separados da vida de Deus por causa da ignorância em que estão” (Ef 4:18). Vivemos, sim, uma cegueira coletiva e global. Bem mais assustador que uma pandemia de vírus, é uma epidemia de cegos optativos. E se o deus deste século estiver nos nossos bolsos? Se for aquele que dorme ao nosso lado, sabe nossas senhas, escuta nossas conversas, controla nossos desejos e tempo? Já pensou nisso? Já pensou em como esse deus, trabalha na surdina? Como te recomenda mais e mais conteúdo? Mais e mais, produtos iguais? Assuntos referentes?

Isso entrou no nosso dia-a-dia. O ponto não é demonizar o que utilizamos todos os dias, e que facilitou (e muito) nossas demandas. Não! Claro que não. O ponto é sobre o quão artificial nos tornamos por conta disso? Qual foi a última vez que você simplesmente, ligou para alguém, sem precisar mandar um zap antes perguntando? Celular servia para isso não? Quando mudou? Melhor… quando mudamos?

TECNOLOGIA COMO DEUS, MAS NÃO COMO SALVADOR

No episódio, Amanda, passa a depender de um “serviço de assinatura para um backup de consciência em nuvem”. No início, a tecnologia lhe devolve a vida. Mas a série é incrível! Veja o detalhe, na conversa para vender o serviço para Mike, o esposo, a consultora de vendas diz categoricamente: “O produto lhes dará tempo”. Bingo! Pois, quando a tecnologia é retirada, a protagonista desaba. Sem sua assinatura premium, ela não sabe quem é, o que fazer, como viver. Ele, diante da tragédia de manter um serviço caro demais, ou melhor, de pagar um preço alto demais, cede ao mesmo sistema que enojou. A verdade é: quando colocamos nossa vida em algo que pode falhar, ser desconectado ou reiniciado, estamos perdidos. Como disse o criador da vida (Jesus): “De que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Mc 8:36)

ABELHAS ARTIFICIAIS E HUMANOS DE SOFTWARE

As abelhas robóticas presentes no início do episódio simbolizam algo ainda mais profundo. Um artifício para nos situar num futuro ligeiramente longe para que a história seja possível, mas próxima o suficiente para nos arrepiar na reflexão. O desaparecimento das abelhas em nosso mundo real já é uma crise ambiental silenciosa¹, mas aqui, elas representam uma substituição: se não há mais natureza, que se fabrique uma.

Se não há mais vida, que se invente uma. Se não há mais lucidez, criamos inteligência artificial. Se não há mais calor humano, entregamos reações automáticas e automatizadas. O real pelo sintético. Mas quando tudo é simulado, o que ainda é real? O que ainda é humano? A resposta bíblica é clara: somos formados do pó, mas o que nos dá vida é o fôlego de Deus (Gn 2:7). O que nos diferencia da inteligência artificial não é o corpo, mas a alma. Somos pó, sim. Mas pó com alma. Pó com fôlego de Deus.

 

A VERDADEIRA LIBERDADE É… UM RESET.

Black Mirror raramente dá esperança. Mas o Evangelho dá. E não em forma de curtidas ou seguidores — mas de redenção. Quer liberdade de verdade? Então prepare-se pra um choque de sistema. Porque Paulo nos assegurou aconselhou que: “Não vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudança da mente de vocês.” (Rm 12:2).

No fim, uma única pergunta importa: Qual, é o preço da vida real?

A resposta é clara: ela não tem preço. Vida de verdade não cabe num app. Porque a vida, como vida deve ser vivida, custa um preço caro demais. E a cruz continua sendo o lembrete mais real de que viver… vale a pena.

Desligando em 3… 2…

Gustavo Rocha | Casado com Bruna e pai de Samantha e Tito; Pastor de jovens na Promessa Cosmópolis; Trabalha como produtor de conteúdo audiovisual na APC para a TV Viva Promessa; Estudou cinema e ama cinema desde criança.

1 BBC News Brasil. (9 de junho de 2017). "Por que as abelhas estão desaparecendo e como isso afeta a humanidade". Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/geral-40220606. Acesso em: 10 de abril de 2025.

Jogador do Colo-Colo interveio e minimizou ataque a jogadores brasileiros; confira as reflexões.

A partida entre Colo-Colo, do Chile, e Fortaleza, em Santiago, foi encerrada por volta dos 20 minutos do segundo tempo. O jogo, que estava 0x0, foi interrompido após uma sequência de ações violentas por parte de torcedores, que vandalizaram o estádio: quebraram vidraças, arrancaram barras de ferro e correram em direção aos jogadores do Fortaleza, que conseguiram fugir a tempo para os vestiários.

 

Antes da partida, fora do estádio, o clima já era tenso. Notícias da imprensa indicam que um adolescente e um jovem morreram durante um confronto entre torcedores e a polícia. Provavelmente, esse foi o estopim da revolta. É triste perceber que espetáculos como o futebol se transformam, por vezes, em cenários de violência, medo e morte. Diante de fatalidades como essas, seria coerente a partida sequer ter começado.

Mas, diante da continuidade do jogo — interrompido apenas no momento em que os torcedores invadiram o campo —, uma cena chamou minha atenção: o zagueiro Emiliano Amor se colocou no meio do conflito, desmobilizou os torcedores e deu tempo para que toda a comissão técnica do Leão cearense se retirasse do gramado. Vale ressaltar que alguns outros jogadores também vieram, mas ele foi o primeiro pelas imagens. A Conmebol cancelou a partida, e a decisão será encaminhada ao tribunal da entidade.

Segundo o site O Tempo, Emiliano Javier Amor é um jogador argentino-sírio de 29 anos. Passou por diversos clubes e, desde 2021, atua pelo Colo-Colo. Pela equipe chilena, foram 106 jogos, seis gols marcados e duas assistências.

Fonte: Quem é o jogador do Colo-Colo que impediu torcedores de chegarem ao time do Fortaleza? 

De olho na Bíblia

Sem dúvida, essa assistência prestada em campo já é uma das maiores atitudes do atleta. Ele poderia simplesmente não se importar, olhar ao redor e, diante do descontrole, fugir. Mas resolveu “andar uma segunda milha”, resolveu “interceder” — e virou uma das boas notícias da trágica noite em Santiago.

Fiquei pensando que, além de ter o sobrenome Amor, ele agiu com amor. Pensando em termos bíblicos, ele encarnou em sua vida o significado do próprio nome. Honrou o que representa, se doando, sofrendo e interferindo no caos, para minimizar o que poderia ser uma tragédia ainda maior — algo que nem sequer dizia respeito diretamente ao Fortaleza.

Colocar-se no lugar do outro nunca é fácil. É preciso coragem, sensibilidade. É necessário agir com a mente moldada pela ideia de que devemos pensar não apenas em nossa própria segurança, mas também na do outro.

“Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos.” — João 15:13

Vale a reflexão do gesto: seríamos como o zagueiro Amor diante do caos? Ou, diante de situações de calamidades pessoais, fugimos pensando apenas em nossa própria pele?

Cristo refletiu sobre isso quando, no Getsêmani, orou ao Pai e falou sobre o cálice da cruz. A única solução para religar o homem a Deus era que Ele se colocasse no meio — entre nós e Deus Pai — como o Mediador entre Deus e os homens (1 Timóteo 2:5), como o único e verdadeiro pontífice que nos abriu o caminho ao Céu (Hebreus 9:15).

Além disso, ao ver Emiliano ali, pensei em quantas situações — de trabalho, de família, de igreja, de amizades — podemos ser esse “camisa 15” que leva paz, que é pacificador, que age para evitar que a tragédia aconteça ou se agrave.

“Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.” — Mateus 5:9

Portanto, somos convocados a ser como Jesus: discípulos-pacificadores, intercessores, a nos colocar no lugar do outro para que ele possa estar bem e seguro. Precisamos não apenas falar de amor, mas vestir a camisa do Amor de Deus.

Texto: Andrei Sampaio | Agência Promessista de Comunicação (APC). 

A série Adolescência, da Netflix, está no centro de uma polêmica. Alguns afirmam que a trama é baseada em histórias reais, mas distorcidas para a adaptação. A produção nega. Mas a verdade? Sim, a série reflete a realidade – e eu posso provar.

Ela é o assunto do momento. Recém-lançada pela Netflix, essa produção britânica impacta de todas as formas: pela abordagem crua e realista dos desafios da adolescência, pela cinematografia única e, principalmente, pelo feito impressionante de contar uma história complexa em apenas quatro episódios. Ela prova algo que as plataformas ainda resistem: não é preciso uma longa temporada (de dez ou mais episódios) para envolver o público. Quando bem feita, uma história captura, emociona e perturba em menos tempo – e Adolescência faz isso com maestria.

 

A história

 

Acompanhamos a história de Jamie Miller (Owen Cooper), um estudante de 13 anos que é preso sob acusação de assassinar uma colega de classe. Partindo dessa premissa, a série mergulha fundo em temas como identidade, família e amadurecimento, arrancando elogios da crítica e do público. Mas, por trás dessa trama envolvente, há algo ainda mais incômodo – um detalhe que poucos estão comentando: até onde fomos longe demais?

Porque, convenhamos, o protagonista tem apenas 13 anos. Treze! E já enfrenta dilemas que nem adultos bem resolvidos conseguem lidar ao certo. Pressão social, erotização, violência emocional. Mas aqui está o ponto: a culpa de tudo isso não está nos pais, como esperado pelo espectador, não! E isso fica claro no desenrolar dos fatos. A infância roubada desses jovens não começou em casa, mas sim no ambiente escolar, no ambiente externo.

A série britânica escancara uma verdade desconfortável: ambientes que por gerações foram considerados refúgios seguros — como escolas e universidades — já não cumprem mais esse papel. Pelo contrário, tornaram-se palcos de uma cultura que acelera o amadurecimento infantil, erotiza crianças e normaliza o que jamais deveria ser aceitável. Mas essa tendência não está restrita à ficção. Algumas semanas atrás, no Oscar 2025, o grande vencedor da noite foi um filme que conta a história de “uma jovem stripper do Brooklyn que conhece o filho de um oligarca russo na boate em que trabalha”. Os dois se apaixonam, e pronto: temos o que Hollywood chama de “conto de fadas contemporâneo”1. Mas a verdade é outra. Trata-se, na realidade, de mais um exemplo da normalização da hipersexualização e da degradação de valores fundamentais. Ah, a protagonista dessa história tem apenas 23 anos de idade.

 

Industria que impulsiona

A indústria do entretenimento não apenas acompanha essa mudança cultural — ela a impulsiona. Aos poucos, a narrativa da erotização precoce e da promiscuidade foi se tornando norma, inserida em filmes, músicas e séries, como se fosse apenas um reflexo da sociedade. Mas será que realmente é? Ou será que a própria cultura pop está moldando, intencionalmente, essa nova realidade? O próprio termo “cultura pop” parece hoje mais uma forma elegante de dizer “cultura da deturpação”. Talvez tenha passado despercebido para muitos, mas na minissérie em questão, há um detalhe simbólico no segundo episódio. Quando os inspetores da polícia visitam a escola de Jamie em busca de pistas que expliquem o que levou um garoto de 13 anos a cometer um assassinato — algo que ele sequer parece compreender em sua totalidade —, entre diversos símbolos, um cartaz fixado na parede se destaca. Nele, se vende a ideia para os jovens de que, você é um arco íris de possibilidades.

À primeira vista, pode parecer apenas um slogan inofensivo, um reflexo da mentalidade contemporânea. Mas será mesmo? Ou estamos diante de mais uma representação da vida real, onde ideologias, muitas delas pervertidas, se infiltram silenciosamente em ambientes de formação, moldando mentalidades e, alimentando a relativização?

A Palavra de Deus não foge ao tema. Em Filipenses 4.8, Paulo nos exorta a pensar “no que é verdadeiro, no que é respeitável, no que é justo, no que é puro”. Aqui Paulo emprega uma palavra que nos chama à pureza na área sexual. Já Efésios 5.3 vai ainda mais longe: “Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual”. Mas quem se atreve a dizer isso em voz alta hoje? Quem ousa questionar o pensamento coletivo da maioria, que vende tudo isso com uma roupagem de que estamos de fato evoluindo? Aliás, poderíamos chamar essa transformação de crianças em adultos apressados e adultos em consumidores doentios, de involução?

 

E então voltamos à Adolescência.
(Spoilers a partir daqui). Ao final da série, deveríamos nos perguntar: por que não nos chocamos com o caminho que levou Jaime até lá, tanto quanto o crime em si? Por que nos acostumamos tanto ao ponto de só nos revoltarmos quando a tragédia acontece? Não é válido ir além da simples avaliação do estado do “paciente”, para investigar também a raiz da doença? O crime cometido é sério, sim, mas o que realmente nos preocupa é o terreno fértil que cultivou essa tragédia. É isso que a série realmente quer que façamos com ela, que discutamos o que realmente está em jogo.

No último episódio, os pais se perguntam: O que fizemos? Onde estávamos? O que perdemos? Eu me arriscaria em responder: Perdemos muito. Quando crianças recém-promovidas a adolescentes são corrompidas em um ambiente que parece não saber mais como proteger sua inocência, o problema passa a ser de gente grande de verdade. E o que resta, então, para uma geração que apressa o amadurecimento e normaliza o inaceitável? Resta a perda da pureza, da sensibilidade, e, mais importante, a desconexão com o que deveria ser a essência da juventude: a chance de crescer sem o peso precoce de questões que nem os adultos estão prontos para lidar.

 

A única saída

Mas o Evangelho surge como a única alternativa suficiente. No Reino de Deus, crianças podem ser crianças. A pureza é preservada, não destruída. A santidade é o antídoto contra a imoralidade e suas consequências incompreendidas. Porém, talvez você esteja pensando agora, ainda é possível? Não é tarde demais para isso? Não! Ainda vale a pena buscar, lutar e investir na santidade e pureza de coração. E acima de tudo, não precisamos nos conformar com uma cultura que nos empurra para um abismo coletivo e individual. Podemos resistir. Podemos ensinar aos nossos filhos um caminho diferente. Podemos, finalmente, despertar para aquilo que é verdadeiro, justo e puro.

A pergunta é: vamos? 

 

Gustavo Rocha | Casado com Bruna e pai de Samantha e Tito; Pastor de jovens na Promessa Cosmópolis; Trabalha como produtor de conteúdo audiovisual na APC para a TV Viva Promessa; Estudou cinema e ama cinema desde criança.

 

¹ANORA. Filme. Disponível em: https://www.google.com/search?q=anora+filme. Acesso em: 31/03/2025.