Num tempo com tanta gente “pulando carnaval”, que o Senhor nos ajude a pular para bem longe “do” carnaval!

A palavra “carnaval” tem origem no latim “carnis levale” e significa “retirar a carne” ou “dar adeus à carne”. Dentro do catolicismo, é a festa que antecede a Quaresma (tempo de penitência e jejum). Como, “em tese”, as pessoas passarão quarenta dias em consagração (na quaresma), antes de iniciá-la, elas possuem um período para cometer excessos e “dar adeus à carne” (o carnaval).

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E, realmente, trata-se de uma festa de excessos: glutonarias, bebedeiras, imoralidade, prostituição, idolatria etc. Observe que a maioria dos municípios brasileiros, neste período, faz campanha sobre “sexo seguro”, porque no carnaval há um incentivo “velado” (por que não dizer escancarado!?) ao sexo sem compromisso.

E o que a Bíblia diz sobre dar vazão aos desejos da carne, sobre ter um período para cometer excessos? A Bíblia diz que “a carne milita contra o Espírito” (Gl 5:17). A carne, neste texto, é a nossa natureza corrompida por causa do pecado. Há, em todo ser humano, uma inclinação para satisfazer os seus desejos. Ao nascer longe de Deus o ser humano está programado para agradar a si mesmo.

Quando recebemos Cristo como Senhor, a carne – nossa natureza pecaminosa – recebe um golpe e tanto. Todavia, mesmo tendo recebido Cristo como Senhor, ainda existem focos de rebelião em nós, que só serão exterminados na vinda de Cristo por ocasião da glorificação. Até lá, precisamos lutar contra eles, contra a carne!

Em Gálatas 5:16, está escrito: “andai no Espírito e jamais satisfareis as concupiscências da carne”. Mesmo quem tem o Espírito vai desejar coisas erradas, mas justamente porque tem o Espírito não vai satisfazer esses desejos. “Andar” no Espírito é obedecer-lhe, é depender dele em oração, é seguir suas orientações que estão reveladas nas Escrituras.

O Espírito vive em nós: que ele nos guie a toda vontade de Deus para sermos vitoriosos contra os impulsos da carne! Num tempo com tanta gente “pulando carnaval”, que o Senhor nos ajude a pular para bem longe “do” carnaval!

Texto: Pr. Eleilton Freitas | Vice-Presidente da Convenção Geral, Diretor da Editora Promessa e Mestre em Teologia. 

Começo a nossa observação, definindo a palavra analfabeto. Dentre algumas definições encontramos: 1. que ou aquele que desconhece o alfabeto; que ou aquele que não sabe ler nem escrever. 2. que ou aquele que não tem instrução primária. 3. que ou o que é muito ignorante, bronco, de raciocínio difícil. 4. que ou aquele que desconhece ou conhece muito mal determinado assunto ou matéria.

Confesso que até dias desses eu era totalmente “analfabeto” em Libras. Libras é a sigla para Língua Brasileira de Sinais, um sistema de gestos que permite a comunicação entre pessoas surdas e/ou deficientes auditivas. É uma língua natural da comunidade surda brasileira.

Tive o privilégio de fazer dois cursos rápidos em Libras, na Escola de Governo do Estado de Mato Grosso. A sensação é a mesma daquela pessoa que ouve uma outra pessoa falando inglês e não entende nada. Você olha o surdo e/ou deficiente auditivo e também não entende nada. Daí a expressão “analfabeto” em Libras.

A Lei nº 10.436/2002 legitima a Libras como idioma advindo das Comunidades Surdas Brasileiras. O Decreto n. 5.626, de 22 de dezembro de 2005, determinou a inclusão da disciplina de Libras como obrigatória nos cursos de fonoaudiologia e na formação de professores. A Lei nº 14.191, de 3 de agosto de 2021, alterou a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), para dispor sobre a modalidade de educação bilíngue de surdos.

A Língua Brasileira de Sinais, Libras, é ensinada em diversas Universidades e Faculdades brasileiras, em cursos de graduação e pós-graduação. Veja a importância. Hoje, a Universidade ou Faculdade que não ensina Libras está atrasada historicamente. Hoje, fala-se na educação do Ensino Bilingue de Libras.

Bem, a reflexão é a seguinte: você é “analfabeto” em Libras? Ou vai continuar “analfabeto” em Libras? É importante que, tanto você como sua igreja local, se engajem no aprendizado e ensino de Libras, afinal, é mais uma oportunidade de levar as boas novas de Cristo a um público maior de pessoas. Que Deus nos ajude a ter mais sensibilidade com o próximo na arte de tentar comunicar e entender as pessoas.

Pr. Luciano Souza de Arruda | Teólogo, Advogado, Filósofo, Mestrando em Teologia, colaborador da Secretaria de Inclusão da Convenção Geral.

Havia um homem doente na frente deles (Mc 3:1-6), e eles não estavam nenhum pouco preocupados com este homem. Estavam ali querendo acusar Jesus.

Marcos narra uma cena muito vívida do ministério de Cristo, quando ele estava prestes a curar um homem com as mãos atrofiadas (Mc 3:1-6). A cena descreve a reação de Jesus diante dos líderes presentes naquela sinagoga: “Irado, olhou para os que estavam à sua volta e, profundamente entristecido por causa do coração endurecido deles” (v.5).

Marcos dá muitos detalhes da cena e quase nos transporta para lá. Ele diz que Jesus estava “irado”. Você precisa concordar: com toda certeza, esta não é maneira pela qual costumamos nos lembrar dele. Todavia, por mais de uma vez os evangelhos o mostram assim. A ira também é um atributo de Deus (Rm 1:18).

A ira de Deus é sua santa repulsa contra o pecado. Deus é santo, por isso se ira contra tudo o que contraria sua vontade. Ele odeia o pecado. A ira de Deus é pura e justa. Não é como a ira humana que, na maioria das vezes, é vingativa, explosiva, caprichosa etc. Por isso, a Escritura diz: “irai-vos e não pequeis” (Ef 4:26; Sl 4:4). A ira, quando uma justa indignação contra o pecado, não é pecaminosa, apesar de poder levar a pecar.

Na história em questão, ao mesmo tempo que Jesus irou-se com os religiosos, ficou “profundamente entristecido”. E o texto diz o motivo: a dureza dos seus corações. Havia um homem doente na frente deles, e eles não estavam nenhum pouco preocupados com este homem. Estavam ali querendo acusar Jesus.

Estes líderes eram tão zelosos com as suas tradições (criaram uma regra dizendo ser pecado curar aos sábados, a não ser que fosse um caso de vida ou morte) que se tornaram insensíveis em relação ao próximo. Não viam problemas em acudir seus animais aos sábados, mas não admitiam fazer o bem àquele homem doente (Mt 12:11-12). Diferente da insensibilidade deles, Jesus sempre amou as pessoas e curou aquele homem para mostrar que a vida humana é mais valiosa do que as tradições.

Que o Senhor nos livre deste tipo de religiosidade que escraviza e petrifica o coração. Oremos, pedindo a Deus que nosso coração seja sensível para se indignar com aquilo que indigna Jesus; para se entristecer com aquilo que deixa Jesus “profundamente” triste; para amar o que Jesus ama e valoriza.

Pr. Eleilton William | Vice-Presidente da Convenção Geral das Igrejas Adventistas da Promessa e diretor da Editora Promessa.