Pedimos orações em favor do Mis. Adriano, da Convenção Rondoacre. Ele foi internado no final de semana, para uma cirurgia, mas foi diagnosticado câncer no intestino. Sabemos que nosso Deus é poderoso para realizar milagres, vamos clamar com fé!
Graça e paz a todas as Diretorias das Extensões da Faculdade de Teologia Adventista da Promessa (FATAP), professores, alunos e ex-alunos.
O Conselho de Educação Adventista da Promessa (CEAP), vem, por meio desta, informar que o PARECER CNE/CES nº 60/2014 e o Projeto de Resolução que o acompanha, que versam sobre as “Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de Graduação em Teologia”, foram homologados pelo ministro da educação e publicados no Diário Oficial da União, no dia 8 de setembro de 2016. Como já anunciamos anteriormente, os Artigos 15 e 16 do “Projeto de Resolução” que acompanham este Parecer, estabelecem o seguinte:
Art. 15. Após 1 (um) ano da publicação desta Resolução ficam revogados os efeitos do Parecer CNE/CES nº 63/2004*, que dispõe sobre a regulamentação e o reconhecimento civil de cursos teológicos livres realizados antes do Parecer CNE/CES nº 241/1999, não sendo mais permitidos o aproveitamento de estudos e a convalidação de títulos de cursos livres de Teologia, após esse período.
Art. 16. Esta Resolução entrará em vigor na data de sua publicação, revogando-se todas as disposições contrárias.
Essa homologação, portanto, traz consigo, de modo definitivo, o fim da “Convalidação em Teologia”. A partir de setembro de 2017, ninguém mais poderá validar seu diploma de curso livre em Teologia. Isto significa que as Instituições de Ensino Superior reconhecidas que oferecem o curso de validação em Teologia formarão suas últimas turmas nos próximos meses de 2016. Os alunos da Fatap que ainda desejam validar o seu diploma devem procurar, com urgência, as instituições reconhecidas que oferecem tais cursos e ficar de olho nos prazos.
Na hora de se decidir pela Instituição de Ensino Superior reconhecida pelo MEC que oferece o Curso de Validação em Teologia, uma das questões básicas para não ter problemas futuros com a legitimidade do seu diploma é: verificar o credenciamento da instituição. Como isso pode ser feito? O MEC possui um portal com todas essas informações. É só acessar o site: http://emec.mec.gov.br/.
O site citado reúne o cadastro e as informações de todas as Instituições de Ensino Superior Reconhecidas. Traz as informações sobre os cursos que as Instituições podem oferecer, número de vagas, local onde os cursos acontecem e suas modalidades: presencial ou à distância. Quando o curso reconhecido estiver classificado como curso de modalidade “presencial”, ao clicar sobre o nome do curso, o site lhe dará as informações do endereço da oferta do curso, isto é, o endereço onde o curso deve ser oferecido e cursado. Qualquer Instituição de Ensino Superior que oferece curso noutro endereço, que não neste anunciado no site do Ministério da Educação, deve ser visto com receio.
Quando a Instituição de Ensino Superior estiver oferecendo o curso em outro endereço (outro município ou estado), procure saber se ela pode ter polos de apoio ao ensino à distância. Neste último caso, em resposta afirmativa, ela deverá ter também autorização para oferecer o curso de Teologia na modalidade à distância. Se for o caso, o endereço dos polos cadastrados também será informado no site do e-mec.
Até mesmo os 20% de um curso de Teologia classificado como “presencial”, que podem ser oferecidos à distância, conforme PARECER 63/2004, são regulamentados pela Portaria MEC 2.253, de 18 de outubro de 2001. Esta portaria afirma que Instituições de Ensino Superior que não estão classificadas como Centros Universitários ou Universidades (caso das Faculdades), devem ingressar com pedido de autorização, junto ao Ministério da Educação, para oferecer disciplinas no sistema não presencial e devem aguardar o parecer do Ministro da Educação para oferecer as disciplinas (Artigo 4º, seguido de Parágrafo único). Ou seja, uma Faculdade que tenha um curso reconhecido pelo MEC na modalidade “Presencial” não pode oferecer disciplinas na modalidade não presencial, se não tiver a devida autorização do MEC.
Por isso, orientamos aos alunos da Fatap espalhados pelo Brasil, que desejam fazer a Validação em Teologia, que, ao receberem proposta de uma Instituição de Ensino Superior de um curso no sistema EAD (à distância), acessem o site do e-mec (http://emec.mec.gov.br/) para verificar se o curso autorizado pelo MEC àquela instituição se apresenta na modalidade oferecida, isto é, “à distância”. Se a modalidade autorizada para a instituição é a “presencial”, verifique o endereço da instituição. Cuidado, ao assistir aulas noutro endereço não credenciado. Você pode ter problemas futuros com seu diploma. Se a Instituição afirmar que as disciplinas cursadas fora do endereço dizem respeito aos 20% que podem oferecer à distância e for uma Faculdade, procure a autorização desta para este procedimento, seguindo o que versa a Portaria MEC 2.253, de 18 de outubro de 2001.
Desejamos que todos os alunos que ainda desejam validar seu diploma de Teologia consigam fazê-lo, neste tempo que ainda resta. O CEAP informa, ainda, que a Fatap, independentemente da possibilidade de validação de créditos, continuará como sempre foi, desde o início de sua existência, oferecendo curso livre em teologia, visando qualificar melhor homens e mulheres dispostos a aprenderem mais sobre Deus, para servirem melhor no seu reino. Reiteramos o nosso compromisso com a formação de vocacionados para o ministério. A Fatap pauta suas disciplinas na teologia ortodoxa, “para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.” (2 Tm 3:17).
São Paulo/SP, 20 de setembro de 2016.
CONSELHO DE EDUCAÇÃO ADVENTISTA DA PROMESSA
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* Parecer que reconhece o curso superior em Teologia.
1. Final em progresso:
“A descrição final mostra Paulo pregando aos gentios a mensagem que pregara no decurso da história em Atos, e isto com intrepidez e sem impedimento. A implicação é que as acusações contra Paulo eram falsas e que o próprio Deus estava apoiando a sua proclamação. Nada que os homens são capazes de fazer é suficiente para impedir o progresso e vitória final do evangelho.” (MARSHALL, I. Howard. Atos: introdução e comentário. Tradução de Gordon Chown. São Paulo: Vida Nova e Mundo Cristão, 1982, p.397).
2. Missões, a partir da casa alugada:
“Paulo foi inocentado e as acusações contra ele pelos judeus eram falsas. A partir da casa alugada de Paulo, o evangelho se espalhou até aos confins do mundo. E depois de sua libertação, ele continuou suas viagens em favor do evangelho.” (KISTEMAKER, Simon J. Comentário do Novo Testamento: Atos: vol. 2. Tradução: Ézia Mullins e Neuza Batista da Silva. São Paulo: Cultura Cristã, 2006, p.627).
3. Morre os heróis, não o evangelho:
“Também os grandes instrumentos eleitos de Jesus sofrem e morrem como o próprio Senhor predisse. Mas o evangelho continua: ‘A palavra de Deus não esta amordaçada’. Das mãos dos que morrem cai a bandeira da vitória da mensagem de Jesus. Mas sempre há outros que a acolhem e que na medida de sua incumbência ‘pregam o reino de Deus, e, com toda a intrepidez, sem impedimento algum, ensinam as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo’.” (BOOR, Werner. Atos dos apóstolos. Tradução: Werner Fuchs. Curitiba: Esperança, 2003, p.370).
4. Atos 29:
“Atos começa com a igreja testemunhando em Jerusalém. E termina com ela testemunhando em Roma. O final se dá no capítulo 28. Mas, na conclusão deixamos entre parênteses a expressão ‘Atos 29’ porque, num certo sentido, o livro não terminou. Ainda continua e sendo escrito não mais por Lucas e, sim, por nós.” (COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Atos dos Apóstolos: de Jerusalém a Roma. Rio de Janeiro: Juerp, 2009, p.193).
5. Sobre a propagação do evangelho:
“Muitos leitores, entretanto, pensam que o livro [Atos] termina muito bruscamente, especialmente porque não relata o que aconteceu com Paulo. Mas deve-se lembrar que o livro não é sobre a vida de Paulo, mas sim sobre a propagação do Evangelho; e isto foi claramente apresentado por Lucas.” (Comentário do Novo Testamento: Aplicação Pessoal. Tradução: Degmar Ribas. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, Vol. 1, p.752).
Pedimos oração em favor da Dsa. Kelli Melo, 37 anos, esposa do Pr. Valdecir Melo, diretor financeiro da Convenção Sul Matogrossense. Ela foi internada na quarta-feira para retirada de um mioma, mas constatou-se um tumor no intestino delgado. O tumor foi retirado mas há uma forte infeccção, que precisa ser controlada. Também não se sabe ainda o diagnóstico da doença. Rogamos a todos que orem pela Kelli, Pr. Valdecir, a filha Helena, o irmão Eduardo e a mãe Dsa. Leni, que perdeu o marido, Da. Elizeu Menezes, há poucos dias. Vamos clamar ao Senhor, certos de que Ele é Deus Todo Poderoso, que faz milagres!
Não deixe de realizar esta festa no seu Dijap, em comemoração ao Dia da Criança! Comece a preparar já! Você que é Líder do Dijap de sua igreja, entre em contato com o seu Dijap Regional para receber o programa e preparar uma festa completa! O Programa já está disponível! Em caso de dúvidas, entre em contato pelo e-mail: dijapgeral@hotmail.com
A IAP Santa Lucia, localizada em Santa Izabel do Pará completou nos dias 26 e 27 de agosto 50 anos proclamando a fé promessista. Foram realizados dois cultos de celebração a Deus. Vários pastores e suas respectivas famílias foram homenageados pelo pastoreio na igreja local, que contou com a participação da diretoria da Convenção Norte. Além disso, foi realizado o batismo de 14 pessoas, fruto dos Pequenos Grupos, para a glória de Deus. A comemoração se estendeu ao Dia da Independência, 7 de setembro, quando a IAP saiu às ruas da cidade de Santa Izabel numa caminhada evangelística. Louvamos a Deus pel a IAP Santa Lucia, que tem propagado o evangelho de Cristo.
Mis. Dyego Fabricio Cancio das Chagas
No próximo final de semana, o Departamento Ministerial Geral realiza este IV Simpósio, voltado para pastores ministeriais e lideranças regionais. Orem por este evento, para que o Senhor nos instrua sobre como auxiliar pastores e famílias em questões envolvendo Armadilhas do Sexo e Doenças Emocionais.
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Um prisioneiro encorajador |
Um livramento oportuno | Um propósito inabalável |
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Ânimo |
Naufrágio |
A imprevisibilidade |
| União | Execução |
A imprudência |
| Alimentação | Envenenamento |
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1. O apóstolo lança um alerta:
“Seria prudente passar o inverno em algum porto da região. Paulo, um veterano em viagens marítimas, conhecendo os riscos da navegação pelas águas do Mediterrâneo nesse período do ano, aconselha a tripulação a não continuar a viagem, mesmo sendo aquele porto um lugar pouco apropriado para passar o inverno”. (LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ação do Espírito na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012, p.491).
2. O apóstolo é subestimado:
“O centurião deve ter pensado: Esse Paulo pode saber alguma coisa da Bíblia, mas não entende nada de mar. Assim, o centurião desprezou a advertência de Paulo e seguiu viagem. Não é seguro enfrentar as estradas da vida sem observar os sinais. Na viagem da vida precisamos buscar conselho e orientação daqueles que andam com Deus. Quem despreza conselhos sofre grandes danos”. (LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ação do Espírito na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012, p.493).
3. O apóstolo é mordido:
“Em um dado momento, Paulo, molhado e com frio, pôs-se a ajuntar lenha para alimentar uma fogueira e uma víbora o mordeu (v.3). Por possuírem sangue frio, as cobras podem tornar-se rígidas e sem movimento, em temperaturas frias, como era a ocasião. Paulo deve ter pegado a serpente junto com os gravetos, e então ela o mordeu. A palavra grega usada ‘víbora’ (v.4) designa uma cobra venenosa”. (FILHO, Isaltino Gomes. Atos dos Apóstolos: de Jerusalém a Roma. Rio de Janeiro: JUERP, 2009, p. 183).
4. O apóstolo é julgado:
“‘A justiça não o deixa viver’ (v.4), revela um conceito pagão, mais que jurídico. ‘Justiça’ (…) é o grego Dikê, nome de uma deusa grega que personificava a justiça divina. Este era o raciocínio deles: este homem escapou de Poseidon, o deus grego do oceano. Conseguiu fugir dele. Mas caiu nas garras de Dikê, a deusa grega da justiça. Era mesmo um homem que não devia viver. Fugiu de um deus, mas outro o apanhou”. (FILHO, Isaltino Gomes. Atos dos Apóstolos: de Jerusalém a Roma. Rio de Janeiro: JUERP, 2009, p. 184).
5. O apóstolo é acionado:
“Paulo foi visitar o pai de Públio (v.8). Não é o preso nem o náufrago que age. É de novo o missionário, o pregador do evangelho que sobressai, agora. um verdadeiro obreiro do Senhor nunca deixa de ser obreiro do Senhor. Lucas é o médico, mas é a oração de Paulo que traz a graça curativa de Deus. Mais enfermos vieram e foram curados (v.9). Assim é o evangelho. Onde chega, as pessoas são restauradas”. (FILHO, Isaltino Gomes. Atos dos Apóstolos: de Jerusalém a Roma. Rio de Janeiro: JUERP, 2009, p. 185).
Pedimos a todos os promessistas que orem pelo Pr. Elben César, editor da revista Ultimato, que está em estado grave, em função de uma queda que sofreu ontem, em sua casa, em Viçosa (MG). Ele é uma referência no meio evangélico e se tornou amigo dos promessistas, nos últimos meses, quando tomou contato com nossa revista O Clarim. Apreciou tanto a publicação, que se tornou um habitual leitor, escrevendo sempre comentários sobre os artigos. Em várias edições da Ultimato, mencionou O Clarim. Escreveu voluntariamente o artigo de capa da edição 64 – “É melhor desabafar do que abafar”. Defendeu nossos pontos de vista junto a alguns leitores da Ultimato que questionavam sobre a citação de adventistas na revista.
Na próxima semana, ele estaria em São Paulo e teríamos um encontro para estreitamento dos laços, entre o Pr. Elben, a equipe de O Clarim, o DEC e a presidência da IAP.
Vamos clamar ao Senhor para que sua vontade soberana seja feita na vida deste servo e que toda a família esteja amparada, nas mãos do Pai.
Leia mais em – http://ultimato.com.br/sites/blogdaultimato/2016/09/08/elben-cesar-e-submetido-a-cirurgia-e-esta-em-estado-grave/
Uma das ações do Projeto Mais Oração – desenvolvido pelo Departamento Infantojuvenil da Convenção Geral – é uma vigília nacional envolvendo crianças e adolescentes. O tema é: Jesus é tudo o que eu preciso!
Será um momento especial para suas crianças e seus adolescentes! Comece a preparar já! Você que é Líder do Dijap de sua igreja, entre em contato com o seu Dijap Regional para receber e preparar o programa da Vigília Nacional, que já está disponível! Todos os Dijaps deverão realizar este programa, preferencialmente, no dia 15 de outubro, com o encerramento da Semana de Oração 2016 – 10 a 14 de outubro (Roteiro da Semana de Oração, em breve, disponível no Portal IAP). Em caso de dúvidas, entre em contato pelo e-mail: dijapgeral@hotmail.com
1. O incompreendido:
“‘Será que é mesmo tão horrível ser incompreendido?’, perguntou Ralph Waldo Emerson. ‘Pitágoras, Sócrates foram incompreendidos, como também Jesus, Lutero, Copérnico, Galileu e Newton… Ser grande é ser incompreendido.’ Emerson poderia ter acrescentado que o apóstolo Paulo foi incompreendido tanto por seus amigos quanto por seus inimigos.” (WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico expositivo: Novo Testamento, vol. 2. Tradução: Susana E. klassen. Santo André, SP: Geográfica, 2006, p.634).
2. Auto sacrifício:
“Assim como os cristãos de Tiro, os cristãos de Cesaréia imploraram a Paulo que não fosse a Jerusalém. Sem dúvida, homens escolhidos pelas igrejas poderiam entregar a oferta a Tiago e os presbíteros de Jerusalém, de modo que não era necessário Paulo ir pessoalmente. Mas Paulo calou-os, dizendo que estava pronto não apenas a ser preso, mas, se necessário, a morrer pelo nome do Senhor Jesus Cristo.” (Ibidem, p.635).
3. Direitos garantidos:
“Quando Félix foi substituído por Pórcio Festo, os judeus mais uma vez apresentaram o seu caso contra Paulo. Durante este julgamento, diante do novo governador Festo, Paulo, usando seus direitos de cidadão romano, pediu uma audiência diante de César, o que lhe foi prometido. Esta decisão legal frustrou a ação final dos inimigos judeus de Paulo.” (Comentário do Novo Testamento: Aplicação Pessoal. Tradução: Degmar Ribas. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, Vol. 1, p. 737).
4. Inocente:
“Festo e Agripa discutiram o caso, e concordaram que Paulo era inocente. O rei Agripa, um simpatizante dos judeus e muito versado em assuntos judaicos, acrescentou a sua justificação legal ao movimento cristão. Isto seria muito confortador e de grande utilidade para os crentes por todo o império, que estavam sofrendo pressões crescentes daqueles que queriam perseguir o movimento cristão alegando que ele era antijudeu e anti-romano.” (Ibidem, p.743).
5. Fim de sessão:
“A sessão chegou ao fim, e o grupo na plataforma retirou-se. Lucas continua a ressaltar Agripa como sendo a figura principal como sendo a figura principal da reunião. Os que estavam assentados com eles podia significar um conselho de assessores do juiz (21:12), mas o termo provavelmente não se emprega no seu sentido técnico aqui.” (MARSHALL, I. Howard. Atos: introdução e comentário. Tradução de Gordon Chown. São Paulo: Vida Nova e Mundo Cristão, 1982, p.372).
A IAP em Vila Maria convida aos homens promessistas para participarem do XVI Encontro de Homens , com o tema: “Encontro com a Palavra”. Será nos dias 23, 24 e 25 de setembro no Sítio Santa Isabel (http://www.sitiohinode.com.br). Investimento de apenas R$ 150,00. Mais informações com Da. Oswaldo Vitorino (osvaldo.vitorino@hotmail.com)
Pais e adolescentes da cidade de Breves, localizada na Ilha de Marajó, no estado do Pará, estão mobilizados em arrecadar fundos para viabilizar a participação dos jovens no Acampamento de Férias da Fumap, que será realizado de 8 a 13 janeiro de 2017, em SP.
Assista o vídeo e mobilize os jovens da sua UMAP. Informações e inscrições em http://fumap.portaliap.org/id17/. As vagas são limitadas!
O domingo, dia 28 de agosto, foi muito festivo para a IAP em Engenheiro Pedreira (RJ). Sete pessoas foram batizadas nas águas, para glória de Cristo! O pr. Ismael Azevedo, responsável pela IAP, conduziu a cerimônia, que contou com a presença de muitos irmãos e familiares. Os batizandos foram Rodrigo, Carol, Michael, Amanda, Fagner, Nykasia e Danilo. Que Deus continue frutificando sua obra naquele lugar.
1. Informações exclusivas!:
“Existe um manuscrito grego que nos oferece algumas informações importantes sobre o trabalho de Paulo nesses dois anos na escola de Tirano. Diz que Paulo ensinava ali das 11 da manhã às 4 da tarde todos os dias. Antes e depois desses horários, Tirano necessitava do lugar.” (LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ação do Espírito na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012, p.388).
2. Evangelho que ameaça a economia:
“Em toda parte onde o evangelho é pregado em poder, sofrerá oposição de pessoas que ganham dinheiro com a superstição e o pecado. Paulo não suscitou a oposição dos ourives fazendo manifestações diante do templo de Diana ou organizando comícios contra a idolatria. Tudo que fez foi ensinar a verdade diariamente e enviar os convertidos para dar testemunho aos não
salvos na cidade.” (WIERSBE, Warren W. Comentário bíblico expositivo: Novo Testamento. Vol. 1. Tradução de Susana E. Klassen. Santo André: Geográfica, 2010, p.625).
3. Uma grande cidade:
“Naquela época Éfeso tinha um porto – hoje há tempo assoreado. Da cidade partiam rotas comerciais para Ásia Menor e até o longínquo Oriente. A grandeza e importância de Éfeso haviam motivado os romanos a conceder a essa cidade uma certa autonomia política com um senado próprio e uma assembleia do povo. Em virtude de sua localização e seu comércio, Éfeso era um local especial da vida dinâmica e de múltiplas mesclas de influencias greco-ocidentais com elementos orientais.” (BOOR, Werner. Atos dos apóstolos. Tradução: Werner Fuchs. Curitiba: Esperança, 2003, p.271).
4. Uma grande igreja:
“A IGREJA DE ÉFESO tornou-se a igreja mais importante do primeiro século, depois da igreja de Jerusalém e de Antioquia da Síria. Em três anos que Paulo passou nessa grande metrópole de duzentos mil habitantes, o evangelho espalhou-se por toda a província da Ásia Menor, com igrejas estabelecidas em Laodiceia, Hierápolis, Colossos e outras regiões.” (LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ação do Espírito na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012, p.379).
5. Avivamento gera mudança:
“(…) ‘Pela força do Senhor’ [TEB] ela [palavra de Deus] ganha cada vez mais influência também sobre aqueles que ainda não chegaram à fé pessoal. Comparemos isso àquilo que nos é relatado sobre todos os movimentos de avivamento. Ainda que apenas uma parte apenas da aldeia se converta, toda vida da aldeia indubitavelmente passa a ter um aspecto diferente. Por isso temos que pressupor também em Éfeso um efeito de amplo alcance da palavra de Deus. Somente deste modo pode-se explicar que os ourives da cidade tenham percebido o declínio sensível de seus negócios com as imagens de Diana.” (BOOR, Werner. Atos dos apóstolos. Tradução: Werner Fuchs. Curitiba: Esperança, 2003, p.281).
Nos últimos dias e semanas um dos assuntos mais falados é sobre o jogo “Pokémon GO”. Mesmo quem não joga ou não liga para isso, ouviu ou viu algo relacionando a isso. Se você não ficou nas últimas semanas em uma ilha deserta você sabe da febre que se tornou o Pokémon GO.
Até mesmo nas ilhas os jogadores procuram um Pikachu.
É um jogo da Nintendo em parceria com a Niantic, que atualmente desbancou todos os demais jogos, e se tornou o mais popular game para plataformas móveis, celulares e tablets. É o primeiro jogo da história a alcançar mais de dez milhões de downloads em apenas uma semana, e assim gerando cifras milionárias aos criadores. Pokémon significa “monstro de bolso”, uma criatura fictícia que tem se tornado viciante e aprisionadora para muitos. O problema não está no nome ou no jogo e sim em quem joga e da forma que joga. É fácil para os legalistas rechaçarem e dizerem que é do demônio e proibir ao invés de investir na espiritualidade dos jovens ao passo que eles entendam e discirnam as reais prioridades.
Nas últimas semanas emergiram nos noticiários vários acidentes de trânsito por conta desse jogo, onde pessoas dirigindo ficam procurando os Pokémons, pessoas distraídas com o jogo que atravessam a rua. Foi veiculado na mídia o caso de um menino que morreu afogado ao entrar em um lago para caçar Pokémons. Os alunos agora não estão prestando atenção às aulas, pois ficam procurando Pokémons enquanto o professor leciona. Alguns alunos, para burlar o professor que confisca os celulares, pedem para ir ao banheiro e são surpreendidos nos banheiros e pátios das escolas. Os Pokémons estão “escondidos” em todos os lugares e aqueles que baixaram o aplicativo do jogo em seus smartphones ficam procurando-os. É comum vermos vários adolescentes e jovens com seus aparelhos nas mãos procurando os Pokémons e/ou comentando onde os Pokémons estão escondidos. Pessoas têm perdidos seus empregos, em plena época de crise, pois viciados, jogam em horário de trabalho. Mais uma vez: o problema não é o jogo e sim quem joga e como faz do jogo a prioridade. Os que jogam dizem que o Pokémon GO é altamente viciante.
Sabe-se que os Pokemóns estão escondidos inclusive em igrejas e em cemitérios, e em tantos outros lugares. Como sabemos os cemitérios à noite são locais escuros e vulneráveis. O vazio interior do ser humano é tão grande que ele sempre buscou sanar esse vazio com diversas coisas, e no nosso contexto individualista e hedonista, características da pós-modernidade, esse vazio está se alargando. Esses jogos se encaixam bem na proposta moderna de preencher o vazio do ser humano, pois têm uma proposta de entretenimento. É bom se distrair e se divertir com jogos, mas é ruim sermos fisgados e ficarmos aprisionados ao vício do jogo.
Numa sociedade estranha como a nossa a proposta de entretenimento é fantástica, pois ela nos sequestra para uma realidade, mesmo que seja virtual, e nos leva ao divertimento e distração. O jogo nos leva para a virtualidade que nos distancia de tudo que nos aflige nesse momento, e assim como um entorpecente, fugimos para aquilo que dá prazer por alguns instantes, mesmo que isso seja momentâneo e passageiro. O esquema é se desligar de tudo e curtir o jogo. Demonizar o jogo é coisa para legalista que gosta de proibir por proibir. Vivemos no mundo que jaz no maligno e que está contaminado pelo pecado e nossa luta contra o pecado é com uma vida piedosa de leitura bíblica e devoção por meio da oração. Cheios do Espírito Santo, mostraremos aos nossos filhos, adolescentes, ovelhas, amigos e parentes “há tempo para tudo”, e que “o que contamina o homem é o que sai, pois sai do coração”, como Jesus já nos ensinou.
O Pokémon GO é apenas um jogo. Um jogo que suga as pessoas comuns que estão viciadas com a proposta virtual para o mundo virtual. O grande problema é que não somos virtuais e que o “mundo virtual” não existe, mas nós interagimos mais com o mundo virtual do que com o real. O jogo faz com que a pessoa pense que o mundo virtual é o seu mundo real. E isso provoca uma falsa realidade para a vida das pessoas, pois o mundo virtual é belo, fantasioso e recheado de entretenimento. Já vida real é marcada pela força, coragem, dor, suor, luta, sofrimento e por aí a fora. A virtualidade nos desumaniza e nos robotiza, fazendo com que nossas atitudes sejam determinadas pelo jogo e vício. O problema é que essas propostas de fugir da realidade para a vida virtual se torne uma fuga momentânea de um jogo e acabe se tornando um estilo de vida. Uma vida marcada pelo vício e que se refugia em caçar Pokémons. A realidade é a vida cotidiana.
Alguns caçam Pokémons, outras caçam motivos para demonizar os que caçam Pokémons e outros caçam estratégias para ensinar os filhos, adolescentes e rebanho a não cair nas armadilhas das propostas dessa fuga para a “vida virtual”. Creio que deveríamos aproveitar esse contexto como oportunidade para ensinar as próximas gerações amarem a Deus acima de tudo, assim eles terão como conviver e combater as propostas mundanas. Aproveitar a oportunidade para solidificarmos mais nossos ensinos e mostrarmos como as propostas dessa “vida virtual” é enganosa, falsa e alienadora. Se mesmo assim você quiser jogar Pokémon GO, jogue com moderação. Mas, não se esqueça de priorizar o Reino de Deus e de ensinar que o Reino de Deus está acima de todas as nossas prioridades.
Fonte: Jeferson Rodolfo Cristianini (Ultimato)
