Ao ler as páginas das Escrituras Sagradas, percebemos que a família é uma das primeiras instituições orgânicas da Terra. A partir da criação de Adão e Eva e de sua união feita pelo próprio Deus, o casamento constitui o que chamamos de família. E é com base nessa cosmovisão bíblica que veremos alguns retratos que a Bíblia mostra dessa tão importante organização. 

 

O RETRATO DA CRIAÇÃO

Ao ler as páginas de Gênesis (2:21-24), o livro dos começos, temos a ideia bíblica original, a “raiz” do que Deus concebeu para ser a família:

“Então o Senhor Deus fez com que o homem caísse num sono profundo. Enquanto ele dormia, Deus tirou uma das suas costelas e fechou a carne naquele lugar. Dessa costela o Senhor formou uma mulher e a levou ao homem. Então o homem disse: 

‘Agora sim! Esta é carne da minha carne e osso dos meus ossos. Ela será chamada de ‘mulher’ porque Deus a tirou do homem.’ É por isso que o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua mulher, e os dois se tornam uma só pessoa”.

 

É propósito de Deus que as famílias constituídas sejam heterossexuais (homem e mulher); monogâmicas (um só esposo e uma só esposa); baseadas no companheirismo e na responsabilidade (“deixará pai e mãe”), sexualmente (“se unirá..”) tudo isso diante do Criador, que encontrava o casal diariamente antes da queda. Esse é o retrato proposto pela Bíblia para que casais sejam felizes para sempre.

 

O RETRATO DA QUEDA

No entanto, não demorou muito para que, como um “porta-retrato” colocado em uma estante na sala, a família raiz caísse, e por causa do pecado, vivenciasse várias distorções diante do Pai. O companheirismo e a paz do segundo capítulo de Gênesis rapidamente foram trocados por um relacionamento desarmônico com Deus, entre os seres humanos e com a criação.

As responsabilidades foram colocadas sobre o outro (Gn 3:6-14), em vez de harmonia, houve “guerra entre os sexos”, dores de parto e distorções no trabalho, morte física e espiritual (Gn 3:16-24); a “própria família” raiz e original da Bíblia deu lugar às distorções produzidas pela desobediência à Palavra de Deus: homicídio (desvalorização da vida humana); idolatria (alienação de Deus), bigamia (desvios sexuais) e outros pecados passaram a fazer parte da família humana (Gn 4:1-15; 19-24).

 

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O RETRATO DA RESTAURAÇÃO

Apesar do grande pecado em que a família humana caiu, Deus mesmo, ofendido e desprezado, não deixou de lado seu plano para ela. Ele usa a própria família caída como um instrumento de restauração da raça humana. Na própria cena do porta-retrato que caiu, o Pai celestial procurou restaurar com amor sua criação.

E foi na maternidade de Eva, que significa “vida”, que Deus lhe presenteou com uma promessa restauradora: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” (Gn 3:15) Aqui reside a esperança da humanidade: é no nascimento de um Bebê que está a esperança do mundo. Ele é aquele que abençoará todas as famílias da Terra (Gn 12:3). 

Por causa dele, o cenário de competição entre homem e mulher deve ser encerrado, pois o desejo de ambos, no contexto familiar, deve ser recíproco e empático, como disse Paulo: “O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também, semelhantemente, a esposa, ao seu marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também, semelhantemente, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a mulher.” (1 Co 7:3-4). O Evangelho conserta as relações mais desestruturadas. 

Na própria descendência próxima de Eva, ela vê a restauração acontecendo em meio ao caos que o pecado causou, pois, com o nascimento de Enos, a restauração a Deus foi restaurada no mundo (Gn 4:26).

 

QUAL RETRATO DA SUA FAMÍLIA?

Ao ler e analisar esses três “retratos”, em qual deles sua família está inserida: mais perto da criação original, mais como a família do pecado original, ou como a família da restauração original? Caso sua família seja a do porta-retrato caído, é hora de você clamar ao Pai celestial que restaura a vida e cria novas memórias. Histórias para serem vividas aqui e na eternidade.

E não importa se o agora é de idolatria, sexualidade distorcida ou qualquer outro mal, abandone-os, peça ajuda, quebre o ciclo clamando pelo Senhor em arrependimento, e veja a Palavra de Deus se cumprir na sua vida e alcançando sua descendência: “…porque eu sou o Senhor, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” (Ex 20:5-6). 

Texto: APC Jornalismo.

Com seu sangue, ele comprou para Deus pessoas de todas as tribos, línguas, povos e nações (Ap 5:9).

 

Primeira de Pedro foi uma carta circular enviada a várias comunidades eclesiásticas na província romana da Ásia Menor. Conforme expresso pelo apóstolo, o conteúdo dessas verdades serviria para o povo de Deus espalhado pelo mundo inteiro (1 Pd 5:9). Em Cristo Jesus, judeus e não judeus formam um só povo (Ef 2:14), pois há uma só fé e um só Senhor (Ef 2:5). 

Leia mais: Conheça a identidade visual do mote: “Um povo. Uma missão. Múltiplas formas.”

Portanto, a história bíblica mostra que Deus tem um povo, e esse povo é a sua igreja (Mt 16:18). Pedro inicia o capítulo quatro destacando os méritos de Jesus. Sua vitória sobre o pecado, seu triunfo sobre a morte e o alcance da sua obra. Com seu sangue, ele comprou para Deus pessoas de todas as tribos, línguas, povos e nações (Ap 5:9). Deus tem um povo!

 

A COMUNHÃO

Agora, o que precisamos considerar neste trecho da carta é que o povo de Deus possui uma característica marcante e determinante: a comunhão. O apóstolo afirma que os pagãos ficam admirados com a forma como o povo de Deus vive (1 Pd 4:4). Para uma igreja que sofria perseguição, permanecer unida seria a maneira mais eficaz de superar a ardente prova. Por isso, o apóstolo exorta que eles cultivem a hospitalidade e mantenham sempre o amor mútuo (1 Pd 4:8,9). 

E, como em outras passagens do Novo Testamento, a ideia de corpo aparece aqui. No corpo de Cristo, cada membro deve trabalhar visando o todo (1 Pd 4:10). Seremos reconhecidos como povo de Deus se amarmos uns aos outros (Jo 13:35). A Igreja Adventista da Promessa é parte do povo de Deus espalhado pela Terra! Não temos dúvida de que somos um povo unido, uma marca da identidade promessista. 

Para os próximos desafios que enfrentaremos como igreja, precisamos preservar essa marca, lutando pela unidade do corpo (Ef 4:3). Lembre-se! Jesus sofreu no corpo para resgatar para Deus um povo santo (1 Pd 2:9). Jesus morreu pela unidade da igreja, não permitamos sementes de discórdias, divisões e partidarismos. Deus tem um só povo e esse povo está unido em um só propósito.

Texto: Extraído do Sermão 92 anos da Promessa.

ASSISTA TV:

O Pr. Fernando Quental e o Pr. Wellington Varjão comentaram biblicamente sobre o tema “O preço e os efeitos da graça” no Programa ‘Texto e Contexto’, da TV Viva Promessa.

 

Durante a exibição do Programa ‘Texto e Contexto’ que trata sobre “A Lei e a Graça”, o Promessistas.org selecionou 10 frases dos convidados da nova temporada, que exibirá o terceiro episódio nesta segunda-feira, 15, às 20h (horário de Brasília), na TV Viva Promessa no YouTube. Os pastores Fernando Quental  e Wellington Varjão comentaram biblicamente sobre o tema “O preço e os efeitos da graça”. 

 

A seguir, confira as frases em destaque. 

Pr. Fernando Quental: 

1. “Quando a gente pensa na graça como um favor imerecido, não é algo barato. Não é algo que a gente possa tratar de qualquer maneira. Essa doutrina, esse ensinamento é precioso demais: custou a morte do nosso Salvador!”

 

2. “A partir do sacrifício de Jesus, a gente experimenta uma nova vida.”

 

3. “Se a pessoa não demonstra qualquer mudança [diante da obra de Cristo], há alguma coisa errada.”

 

4. “Entender o sacrifício de Cristo é mais do que entrar para uma igreja por meio do cartão de chamada, é mais do que levantar a mão no culto e se emocionar, não é algo momentâneo, é algo de uma consciência que compreendeu aquilo que aconteceu com ela, de compreender o quanto custou, o quanto foi grave a entrada do pecado no mundo, e o quanto essa forma de vida dominada pelo pecado ofende o Criador.”

 

5. “A graça de Deus é o fundamento de uma vida santa, porque ela nos capacita a isso. É inadmissível alguém que foi salvo pela graça e vive uma vida desregrada que ignora a Lei de Deus.” 

Pr. Wellington Varjão:

6. “A graça se opõe ao pecado. Graça e pecado se repelem. A graça vem para tirar o pecado da gente. A graça não convive com o pecado, ela faz com que a gente se afaste cada vez mais do pecado.”

 

7. “Não é possível viver o ‘velho homem’ após conhecer a graça de Deus”.

 

8. “Se alguém usa a doutrina da graça para pecar, não entendeu o evangelho”.

 

9. “As boas obras são um sinal visível da nova vida em Cristo, pois nossas boas ações são pelo mérito de Jesus.”

 

10. “Após sermos salvos, passamos a praticar boas obras. Não desprezamos os mandamentos de Deus. Temos prazer em obedecê-los.”

 

Sobre o Programa

Apresentado pelo Pr. Eleilton, aprenda o ensino bíblico sobre Lei e Graça de um jeito totalmente inédito e envolvente. Todas as segundas, a partir das 20h (horário de Brasília). No último programa, o quinto episódio, os internautas poderão ter suas dúvidas deixadas no chat do YouTube da TV até o programa 4; elas serão selecionadas e respondidas.

 

Episódio 1 | “GRAÇA, a base da Salvação”

https://www.youtube.com/watch?v=PjuRZh9S6p8&t=879s

 

Por: APC Jornalismo. 

Anunciar a ressurreição de Cristo foi mais do que uma missão, foi um ato de fé.

 

“De novo bradou Jesus com grande voz, e entregou o espírito. E eis que o véu do santuário se rasgou em dois, de alto a baixo, a terra tremeu, as pedras se fenderam, os sepulcros se abriram, e muitos corpos de santos que tinham dormido foram ressuscitados; e saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos. Ora, o centurião e os que com ele guardavam Jesus, vendo o terremoto e as coisas que aconteciam, tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era filho de Deus. Estavam ali muitas mulheres, observando de longe; eram as que vinham seguindo a Jesus desde a Galiléia, para o ouvir”. (Mateus 27: 50-55)

 

“Elas estavam ali”! Aquelas mulheres sensíveis (algumas poderíamos até chamar de garotas, pois eram bem jovens) sempre estiveram próximas de Jesus, porque o amavam, o serviam, o alimentavam, o vestiam, davam-lhe abrigo, aprendiam com Ele, e antes de testemunharem a assombrosa morte de Cristo, elas testemunharam muitas curas, milagres e maravilhas; acontecimentos inexplicáveis passaram-se diante de seus olhos.

Porém, naquele dia de pavor, elas puderam apenas observar de longe todas as atrocidades que os soldados fizeram com seu amado Jesus; segundo os evangelistas estavam lá: Maria Madalena, Maria mãe de de Tiago e José, esposa de Clopas, também conhecido como Alfeu, Salomé mãe de Tiago e João, esposa de Zebedeu e a Maria mãe de Jesus (João 19:25).

Elas viram suas vestes sendo rasgadas, viram sua pele se abrindo pelos açoites, testemunharam a zombaria, as pancadas, as bofetadas, as cuspidas, a coroa tecida com espinhos fazendo o sangue escorrer por todos os lados de sua cabeça. Elas tomaram lugar perto da cruz, cheias de tristeza, olhando aquele que lhes era tão amado. Jesus, a nossa Páscoa, entregou a si mesmo em nosso favor! O preço foi pago! 

O profeta Isaías escreveu: “Todos nós andávamos como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós. Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca, como um cordeiro que é levado ao matadouro, e como a ovelha que é muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a boca”. (Isaías 53:6-7). Mas, a sepultura não o conteve, e exatamente depois de passar três dias e três noites no seio da terra, Jesus Cristo ressuscitou! (Mateus 12:40) Nosso Redentor vive na querida igreja!

 

As primeiras pessoas a ficarem sabendo da ressurreição de Cristo foram justamente as mulheres incríveis que o acompanhavam. O evangelho diz que no fim do sábado, quando o primeiro dia da semana já despontava, Maria Madalena e outras mulheres foram ver o sepulcro, elas haviam preparado especiarias e quando se aproximaram, houve um terremoto e um anjo do Senhor, com aparência de um relâmpago, vestido de branco (imaginem a cena!!!) desceu do céu e rolou a pedra que estava na entrada com intenção de revelar às testemunhas que a sepultura estava vazia (Mt 28:1-6). 

Os soldados que guardavam o túmulo ficaram atônitos, tremendo de medo, mas o anjo falou com as mulheres, ele disse para elas não temerem, para entrarem e verem que Jesus não estava mais ali, porque ressurgiu, como ele mesmo disse (Mt 16:21). O anjo deu a elas uma missão: “Ide depressa, e dize aos seus discípulos que ressuscitou dos mortos, e eis que vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis” (Mt 28:7).

Elas estavam mais do que preparadas para tal missão, com um misto de sentimentos entre temor e alegria, elas correram para avisar os discípulos. Uma das coisas mais lindas de tudo isso, é saber que Jesus é, sempre foi e sempre será proposital. De forma exclusiva, única e especial ele aparece para Maria Madalena. João e Marcos citam apenas o nome de Maria Madalena (Jo. 20:16, Mc. 16:9), já Mateus 28:9 diz que haviam outras mulheres com Maria. Muitos perguntam porque Jesus apareceu primeiramente para as mulheres, e talvez você também já tenha se questionado, bem, eu encerro dizendo que ao meu ver, Jesus as escolheu para aquele momento, tamanha devoção, sensibilidade, disposição, fé e amor que elas tinham por ele. 

Anunciar a ressurreição de Cristo foi mais do que uma missão, foi um ato de fé. E vê-lo face a face novamente foi mais que um presente, foi uma constatação de que servi-lo sempre valerá à pena!

 

Texto por: Dsa. Andrea Nunes.