O estudo começou a fazer parte da crença dos promessistas a partir da Assembleia Geral de 1969. 

Nem sempre a Igreja Adventista da Promessa contou com sua crença sobre “Os dias da crucificação e da ressurreição de Jesus”. Ela só entrou em O Doutrinal, o livro que reúne as crenças bíblicas da denominação, na terceira edição, no ano de 1969, assunto que vinha sendo estudado em Assembleias Gerais anteriores a este ano, segundo o livro “Marcos que pontilham o caminho” – 2ª edição, com bastante cuidado, critério e oração. 

Após profundo estudo e embasamento bíblico, foi aprovado a doutrina na Assembleia daquele ano e inserido em O Doutrinal com o nome de “O Axioma da Ressurreição”, sob a organização do Pr. Genésio Mendes, e assim se tornou parte da fé promessista. Porém, você poderia se perguntar, por que a necessidade de se ter uma doutrina sobre os dias da morte e da ressurreição de Jesus Cristo? 

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Em O Doutrinal, na 10ª edição, uma resposta ajuda a esclarecer esse questionamento: “O estudo se faz necessário porque a maioria dos cristãos, em todo o mundo, diz que Jesus morreu em uma sexta-feira e ressuscitou num domingo. E mais: utilizam-se desse argumento para validar a observância do domingo em lugar do sábado. Mesmo que isso tivesse realmente acontecido, não significaria, em hipótese alguma, que o domingo deveria ser guardado como dia de descanso. Se o dia da sua ressurreição serve de base para confirmar o dia a ser observado, este, então, continua sendo o sábado”.

A IMPORTÂNCIA DA DOUTRINA

Portanto, a importância dessa doutrina é, primeiro, baseado no que o próprio Jesus disse: “Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra.” (Mateus 12:40). Numa simples análise, percebemos que o Senhor falou de três dias e três noites completos, o que se torna inviável de sexta a domingo. É uma coerência teológica e cronológica crer na morte de Cristo na tarde de uma quarta-feira e sua ressurreição no sétimo dia. 

Segundo, a Bíblia confirma que a ressurreição se deu no sábado, como escreve o evangelista Mateus 28:1 e 5: “No findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. (….) Mas o anjo, dirigindo-se às mulheres, disse: Não temais; porque sei que buscais Jesus, que foi crucificado.” O Cristo se levantou dentre os mortos ainda no pôr-dô-sol de sábado, e as mulheres constataram o ocorrido nas primeiras horas do domingo. 

Por último, ainda que o Senhor tivesse ressuscitado no domingo, ou em outro dia, isso não teria relação com alguma mudança do mandamento imutável. Cristo ter revivido mostra sua vitória sobre a morte, seu sacrifício perfeito e garante que aqueles que morreram crendo nessa promessa também ressuscitarão (1 Co 15:20-28), mas isso não reescreve os mandamentos de Deus. 

O QUE MAIS IMPORTA!

Portanto, a doutrina dos dias da morte e ressurreição de Jesus Cristo é um reforço para a fé na ressurreição: Ele cumpre fielmente o que diz; ela ajuda numa leitura mais coerente das narrativas bíblicas relacionadas à esses episódios e numa correta interpretação e significado aos cristãos, não as utilizando para mudança na lei de Deus que é imutável; por último, ela garante uma centralização no que realmente deve ser: naquilo que Cristo fez, que é mais importante do que os dias que ocorreram!

Texto por: APC Jornalismo. 

ASSISTA NA TV:

“O Reino dos céus é ainda como uma rede que é lançada ao mar e apanha toda sorte de peixes. Quando está cheia, os pescadores a puxam para a praia. Então se assentam e juntam os peixes bons em cestos, mas jogam fora os ruins.” (Mateus 13:47-48) 

Existe uma série de televisão chamada Pesca Mortal (Prime Vídeo), e ela mostra pescadores no mar de Bering, estreito entre Alasca (EUA) e a Sibéria (Rússia), os quais pegam muitos peixes usando redes enormes. Eles pescam até tubarões, polvos e lulas. Mas também puxam algum tipo de lixo e rejeitos presentes nas águas. Então, acaba sendo um mistério o que virá na rede. 

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Essa é a ideia por trás da parábola que Jesus contou em Mateus 13, citada acima. Nela, o Reino de Deus é comparado a uma rede de pesca puxada das águas, e com essa rede todo tipo de peixe é apanhado. Percebam que o nosso trabalho como igreja é puxar essa rede das “águas da humanidade” e pegar o máximo de “peixes” que pudermos.  

Não cabe aos discípulos de Cristo fazer a seleção do que pescam. Vamos pegar uns ruins no meio de outros bons? Claro que sim, gente! Pois nem todos os que vêm, professam verdadeiramente a fé no Salvador. Vamos ter falsos crentes junto dos verdadeiros? Sem dúvida alguma! Mas vamos lançar a Palavra para que, ao ouvirem o evangelho, se convertam por meio da pregação ao Senhor. Glória a Deus! 

Lembrem-se do que Jesus disse: “Sigam-Me, e Eu os farei pescadores de homens” (Mateus 4:19). O diabo, nosso adversário, trabalha para aprisionar as pessoas ao pecado, lançando suas armadilhas (2 Timóteo 2:26). Nós, que já fomos “pescados” pelo Senhor e por seus trabalhadores, devemos lançar a rede para trazer novas vidas. 

Agora, pare para pensar: ou estamos com Jesus apanhando pessoas para a vida, ou Satanás fará isso, levando-as para a prisão! E aí? Qual vai ser a sua postura? Nosso trabalho não é procurar e destruir, mas encontrar e libertar, ensinando a verdade. Os anjos farão essa separação no fim dos tempos (Mt 13:49-50). A nós, cabe a pescaria, não o juízo no tempo presente. 

Texto por: Dsa. Andrea Nunes

Foto: Reprodução/Freepik. 

Alegria, na Bíblia, também é uma questão de fé, que passa pela certeza de que somos salvos em Cristo e filhos de Deus.

Gostaria que você refletisse por um momento: se você fosse um emoji, qual representaria melhor a sua vida? Talvez, neste exato momento, você não se identificasse com aquele que parece chorar de rir, porque lhe falta algum momento de alegria. E se descobríssemos que a alegria não depende apenas de sorrisos para ser uma realidade em nossa vida?

Alegria é uma daquelas palavras difíceis de explicar. Para alguns, ela tem apenas o significado externo de estar sempre sorrindo, brincando ou descontraído. No entanto, isso logo se desfaz diante das instabilidades da vida cotidiana, já que enfrentamos tantas delas em nosso dia a dia. Para compreendermos melhor seu significado, recorramos a dois dicionários. O primeiro, o Priberam, define a alegria como “sentimento de grande contentamento, geralmente manifestado por sinais exteriores, como felicidade, júbilo, regozijo”.

O Dicionário Bíblico J. D. Douglas traz o sentido de que a alegria é uma qualidade do estado de espírito, pois a base da alegria cristã é o próprio Deus, como diz o famoso texto de Neemias 8:10: “Então lhes disse: — Agora vão, comam e bebam o que tiverem de melhor. E mandem porções aos que não têm nada preparado para si. Porque este dia é consagrado ao nosso Senhor. Portanto, não fiquem tristes, porque a alegria do Senhor é a força de vocês” (Conferir: Sl 16:11; Fp 4:4; Rm 15:13; 1 Pe 1:8).

Alegria, na Bíblia, também é uma questão de fé, que passa pela certeza de que somos salvos em Cristo e filhos de Deus. Ser alegre está fortemente ligado à nossa entrega ao Salvador: “E o Deus da esperança encha vocês de toda alegria e paz na fé que vocês têm, para que sejam ricos de esperança no poder do Espírito Santo” (Rm 15:13,14). Inclusive, por causa do Espírito que habita naqueles que creem, ela é uma característica espiritual e está no fruto do Espírito (Gl 5:22), devendo, portanto, ser praticada na jornada cristã.

Atemporal, ultracircunstancial e segura

Assim, por estar atrelada a Deus, a alegria cristã é atemporal e relacionada à eternidade. É ultracircunstancial, pois nos faz andar acima de qualquer circunstância: “Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na videira; ainda que a colheita da oliveira decepcione, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas desapareçam do aprisco, e nos currais não haja mais gado, mesmo assim eu me alegro no Senhor, e exulto no Deus da minha salvação” (3:17,18). 

E é segura, pois mesmo em meio às circunstâncias difíceis, temos a consciência de que Deus nos ama e que a fase ruim passará: “como entristecidos, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, mas possuindo tudo” (2 Coríntios 6:10).

Agora, diante dessas explicações, você pode estar pensando que, mesmo que seja um emoji que transmita tristeza ou enfermidade, você será alegre não pela circunstância, mas pela presença de Deus com você. Seja alegre porque Deus está presente em sua vida. Transmita a alegria cristã e leve sorrisos e fé a mais pessoas ao seu redor.

ASSISTA NA TV:

Por: APC Jornalismo. 

Fotos: Pixabay/Reprodução.

Às vezes, ao ler a Bíblia, você acaba levando um susto, por exemplo, quando chega em Levítico 3:17, que diz: “Estatuto perpétuo é pelas vossas gerações, em todas as vossas habitações: nenhuma gordura nem sangue algum comereis”. Então, pode-se perguntar se é pecado comer gordura, tendo em vista o texto dizer que é um “estatuto perpétuo”. Outra razão que pode deixar as pessoas confusas é a proibição de comer sangue, algo presente na culinária em muitos lugares. De fato, quase todos os crentes sabem que é proibido comer sangue, mas aí, ao ler que é proibido “comer gordura de animal e sangue”, no mesmo texto, pode realmente trazer dúvidas.

                Essa questão pode parecer muito bem resolvida para alguns cristãos, entretanto, em uma rápida pesquisa na internet, vi em um blog dezenas de comentários de pessoas que estavam com essa dúvida e estendendo a questão para alimentos derivados: então, se não posso comer gordura, não posso comer manteiga, leite, queijo que têm gordura? Uma pessoa comentou que tira o máximo da gordura da carne, porém, sempre fica um pouco. A preocupação que resta é que ainda assim seria pecado consumir a carne. Vi a aflição de dezenas de pessoas quanto a essa dúvida, principalmente, porque havia um pastor opinando que realmente é pecado comer gordura e sangue!

RESPONDENDO À QUESTÃO

Levando a questão de Levítico 3:17 e lendo-o com Lv 7:22-25 temos o seguinte esclarecimento: “Depois falou o Senhor a Moisés, dizendo:  Fala aos filhos de Israel, dizendo: Nenhuma gordura de boi, nem de carneiro, nem de cabra comereis; Porque qualquer que comer a gordura do animal, do qual se oferecer ao Senhor oferta queimada, a pessoa que a comer será extirpada do seu povo”.

Percebeu que a proibição de comer gordura é somente dos animais que eram oferecidos ao Senhor? Tanto no Capítulo 3 como no 7 precisamos lembrar que estamos lendo sobre o tabernáculo e os serviços sacerdotais. Eram leis da antiga aliança que todos sabemos apontavam para o sacrifício de Cristo, portanto, hoje esses sacrifícios não mais agradam a Deus. Agora, na nova aliança, temos que nos oferecer a ele como sacrifício vivo e não morto (Rm 12:1).

Usada num contexto de alegria e satisfação, comer gordura era permitido ao povo de Deus, como expressa o salmista em sua canção. “A minha alma se fartará, como de tutano e de gordura; e a minha boca te louvará com alegres lábios” (Salmos 63:5). Será que o salmista via pecado em comer gordura? De forma alguma. Então é isso, a gordura proibida ao consumo era aquela separada para o altar, dos animais oferecidos ao Senhor que tinha que ser queimada: “E o sacerdote queimará a gordura sobre o altar, porém o peito será de Arão e de seus filhos.” (Levítico 7:31).

SOBRE COMER SANGUE

Já quando a Bíblia fala sobre o sangue, o tratamento é diferente, isso porque ele recebe em outras passagens a proibição de não consumi-lo em qualquer contexto. Por exemplo, em Atos 15:28-29, temos a seguinte decisão: “Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:  Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá”. Na decisão da Assembleia Geral em Jerusalém, foi entendido que o sangue não deveria fazer parte da dieta dos cristãos gentios, e por isso, deveriam se resguardar dele em sua comida.

Assim, devemos comer para a glória de Deus, sempre cuidando da qualidade e quantidade de nossa alimentação, de acordo com a dieta prevista na Palavra de Deus (Lv 11). Porém, sem esquecer do seguinte ponto: “Porque o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo” (Rm 14:18).

Por: Pr. Wellington Varjão | Diretor do Centro Histótico Promessista

Foto por: Freepik.

“Aproximadamente oito dias depois de dizer essas coisas, Jesus tomou consigo a Pedro, João e Tiago e subiu a um monte para orar.” (Lucas 9:28)

Em diversas ocasiões Jesus chamou Pedro, Tiago e João, como por exemplo: quando ele ressuscitou a filha de Jairo, ele chamou Pedro, Tiago e João (Marcos 5:37), eles também testemunharam a transfiguração do Senhor (Mateus 17:1-3). E no jardim do Getsêmani, Cristo chamou os três e pediu para eles aguardarem, vigiarem e orarem.

Será que Jesus os chamou porque eles eram mais espirituais do que os outros? Ou talvez ele os estava premiando pela dedicação que demonstravam? Pode ser que sim, mas outro entendimento seria de que eles precisavam de atenção especial. Vamos além na reflexão? Não poderia ser que Jesus tenha chamado os três para ficar  “de olhos” neles? 

Vocês lembram como Tiago e João eram conhecidos? Os filhos do trovão! É possível imaginar porque eles ganharam esse apelido: na ocasião em que uma vila samaritana não havia recebido bem Jesus, “ao verem isso, os discípulos Tiago e João perguntaram: “Senhor, queres que façamos cair fogo do céu para destruí-los? ” (Lucas 9:54).

Já Pedro, suas gafes são bem conhecidas.

É totalmente possível que Jesus estivesse preparando Pedro, Tiago e João para aquilo que viria à frente, porque cada um deles teria uma vida de proclamação do evangelho, mas também de muita perseguição e fatalmente um encontro cruel com a morte. Pedro e Tiago foram martirizados, enquanto João sobreviveu a um atentado contra sua vida, e permaneceu na ilha de Patmos até sua morte.

Sabe gente, às vezes existem circunstâncias em nossas vidas que parecem não fazer sentido algum, vocês concordam? Ficamos imaginando porque Deus permite que passemos por elas, mas Ele está nos preparando para o que vem depois. Tudo o que passamos na vida é uma preparação para aquilo que virá em seguida.

Deus sempre nos dará aquilo que necessitamos, quando realmente necessitamos. Não antes, nem depois, mas quando de fato necessitamos, o processo certamente é complexo e doloroso, mas Deus há de nos ajudar nele e após ele. 

Por: Dsa. Andrea Nunes

Muitas pessoas vão pular o carnaval. Quem assiste televisão, leu noticiários, acessou a internet pôde constatar como a festa atrai um público considerável, em todos os lugares em que a folia é realizada. Nas principais capitais do país, as pessoas se apinham nas ruas, dançando, bebendo, cantando, “pulando carnaval”.

Mas, o que esperar de uma festa que incentiva a promiscuidade, o sexo fácil, as relações descompromissadas? Uma festa em que homens e mulheres desfilam seminus (para não dizer “nus”) pelas avenidas, expondo-se como que se estivessem numa estufa a céu aberto? O que esperar de uma festa onde o que vale é satisfazer os apetites da carne? Quão passageira é esta alegria! Quão “cegos” estão, vendados pelo deus deste século!

Os que pularam do carnaval

Graças a Deus, nestes dias não haverá só gente pulando carnaval. Muita gente vai “pular do carnaval”. Em retiros espalhados por todo país, muita gente reservará o feriado prolongado para buscar a Deus, para estudar sua palavra; para pensar em coisas que realmente vale a pena. Gente que estará em eventos que não tem toda a opulência estética dos “carnavais”, mas que tem o objetivo de glorificar àquele que nos dá uma verdadeira alegria. Gente que vai chorar, correr, brincar.

Gente que gastou dias sorrindo. Mas não um sorriso baseado em externalidades. Gente que sorriu porque tem motivos verdadeiros para sorrir. Gente que tem Cristo no coração; gente que seguirá nesses dias o movimento da fé, oração, reflexão, lazer com qualidade.

Por tudo isso, parabéns para todos àqueles que vão pular do carnaval! Parabéns a todos os que já entregaram a vida a Cristo e buscam viver debaixo do seu senhorio neste mundo complicado. Parabéns para quem anda como gente sábia, remindo o tempo (Ef 5:16). E é bom que se diga que a ideia de “remir o tempo”, segundo a Escritura, é “pechinchá-lo”. Nosso tempo é importante demais para vivermos a nossa vida gastando-a com futilidades como o carnaval.

Parabéns para quem não é insensato e “busca entender a vontade do Senhor”; que não é dominado pelo vinho, mas se deixa encher pelo Espírito (Ef 5:18). Damos graças a Deus, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, por todos estes, que não deixarão de proclamar as virtudes daquele que os chamou das trevas para sua maravilhosa luz, para que, até o próximo carnaval, você é convidado a deixar essa festa de lado e engrossar o número dos que pularão para bem longe do carnaval. Que assim seja!

Texto por: Pr. Eleilton Freitas | Vice-Presidente da Convenção Geral e Diretor da Editora Promessa.

Fotos por: Augusto Pineda/Comunicação Convenção Paranaense/Reprodução.

O Janeiro Branco é uma campanha que teve início no Estado de Minas Gerais e foi idealizada pelo psicólogo Leonardo Abrahão. Ele relata que, após uma experiência pessoal, percebeu o quanto a saúde mental e a busca por ajuda são negligenciadas pela sociedade. A campanha tem como objetivo principal chamar a atenção da humanidade para a temática e ampliar o debate sobre o assunto.

A pauta foi evidenciada no mês de Janeiro, pois, neste período, as pessoas estão mais propensas a repensar suas vidas no contexto de relações sociais, condições de existência e seus complexos sentidos existenciais. É como se o primeiro mês do ano fosse uma folha em branco, permitindo que as pessoas escrevam ou reescrevam suas próprias histórias de vida de alguma forma.

É importante ter em mente que abordar a saúde mental precisa ser tão comum quanto falar sobre futebol ou culinária, pois está relacionado com o aspecto humano. Todos nós somos como prateleiras de sentimentos, e quando silenciamos nossas emoções e a mente não está bem, o corpo certamente adoece, pois não sabemos lidar com a dor e o sofrimento.

A campanha deste ano traz o lema: “Saúde Mental enquanto há tempo! O que fazer agora?”. É crucial ligar o sinal de alerta e refletir sobre o fato de que Janeiro simboliza apenas um mês do ano. Portanto, é necessário compartilhar a ideia de que não devemos tratar um tema tão necessário e urgente apenas nesse mês específico, mas em todos os outros meses do ano.

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O papel da igreja

A igreja cristã enfrenta um grande desafio atualmente: abordar a saúde mental e emocional além dos padrões convencionais. Karen Bomilcar destaca a importância de explorarmos a conexão entre ciência e fé para alcançarmos um entendimento pleno sobre o ser humano como um ser integral, inseparável, que engloba o mental, o espiritual e o físico. A Bíblia também corrobora esse pressuposto psicológico, como mencionado em Provérbios 15:13: “A alegria do coração ilumina todo o rosto, mas a tristeza da alma abate o corpo”.

É fundamental, no cenário cristão, conscientizar sobre a não estigmatização das pessoas que sofrem com algum tipo de adoecimento psíquico. Antes de tudo, é necessário acolher o aflito e expressar por ele o amor de Cristo, que excede todo entendimento.

Que tal começarmos o ano cuidando da nossa saúde mental? Todo cuidado é importante! Que Deus nos traga clareza e senso de urgência sobre a saúde mental e todos os seus desdobramentos.

Pr. Diego Barros | Pastor auxiliar e líder do Ministério de Proclamação da Promessa Austin (RJ); graduando no 9º semestre em Psicologia; Graduado em Administração de Empresas e em Teologia; Pós-Graduado em Terapia Cognitivo Comportamental; MBA em Gestão Empresarial e Pós-Graduação em Missão Urbana.

BIBLIOGRAFIA:

Bomilcar, Karen. Corpo como palavra: uma visão bíblica sobre saúde integral. 1 ed. – São Paulo: Mundo Cristão, 2021

Grzybowski, Carlos “Catito”. De santos e de loucos! A igreja e a saúde mental. São Leopoldo, RS: Sinodal, 2023.

Quando você se sentir como se ninguém se preocupasse com você, lembre-se do que aconteceu com Jesus! Ele experimentou tudo isso!

“Era desprezado, e o mais rejeitado dos homens; homem de dores, e experimentado nos sofrimentos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum.“ (Isaías 53:3)

A tristeza que Jesus experimentou no Jardim do Getsêmani, na última noite antes da crucificação, parece ter sido um dos momentos mais difíceis de sua vida! Ele foi submetido a um estresse de dimensões astronômicas. Diga-se de passagem, como os seres humanos adoram usar essa expressão atualmente: “Tô estressado”!!!

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Nosso Salvador verdadeiramente foi levado ao nível máximo de estresse, sendo humilhado, traído, abandonado, ridicularizado, ofendido, e por aí vai. Você aí sabe disso, não sabe? Você já leu ou ouviu tudo o que aconteceu com nosso Cristo, não é mesmo? (Leia Isaías 53)

Precisamos lembrar disso em nossos momentos de solidão, quando nos sentimos como se tivéssemos sido abandonados por amigos ou talvez traídos até mesmo por nossa própria família. Quando você se sentir como se ninguém se importasse com você, lembre-se do que aconteceu com Jesus! Ele experimentou tudo isso!

Jesus esteve neste lugar! Ele sabe como é! Hebreus 4:15 nos lembra que “não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado”. Não pense que você está falando com um Deus que não se importa ou está desconectado da realidade de sofrimentos. Pelo contrário, Jesus passou por isso. Ele sentiu. Ele sabe de tudo. Ele está em seu lugar de fala, tem experiência para ajudar você.

É por isso que o versículo 16 de Hebreus 4 diz: “Assim sendo, aproximemo-nos do trono da graça com toda a confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da necessidade.” Teremos “Getsêmanes” em nossas vidas, momentos em que a nossa existência não parecerá ter nenhum sentido: É aí que precisamos nos lembrar que Jesus também passou por isso; ele pode tirar você desse lugar!

Por: Dsa. Andrea Nunes.

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