Nas Escrituras Sagradas, vemos a atuação do Senhor nas famílias e através delas, por isso, nesta data, 15 de maio, lembramos três destas verdades. 

Deus é um Deus de famílias. É claro que o Senhor observa e ama cada indivíduo, porém é uma realidade que, por instituir a família como um uma das principais células da sociedade, Ele tem um olhar especial para ela. Nas Escrituras Sagradas, percebe-se uma atuação do Senhor nas famílias e através delas, por isso, neste Dia Internacional da Família (15 de maio), lembramos algumas destas verdades. 

PRIMEIRA VERDADE: DEUS AMA AS FAMÍLIAS! 

Ele criou a primeira família (Adão e Eva) de forma perfeita e em um mundo sem pecado (Gn 2), para sua glória e para que vivessem em felicidade, e diante da queda, do pecado original desta família, Deus prometeu O Salvador, conforme seu plano eterno. O que foi confirmado pelo ‘Primeiro Evangelho’, em Gênesis 3:15: “Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar.” (Gênesis 3:15 NAA)

O episódio ensina que a família é alvo do cuidado de Deus. Ele preparou o mundo e tudo que nele há para a humanidade, que deve desfrutar de tudo isto, de forma feliz e responsável; O texto também mostra que, mesmo não os tendo criado para o pecado, Ele traçou um plano na eternidade, de resgate, pela mesma família que caiu em pecado; por meio de um Descendente dela, que a Bíblia revela ser Jesus Cristo (Ap 12), viria o Salvador do mundo, para destruir as obras da antiga serpente, o diabo. (1 João 3:8)

SEGUNDA VERDADE: DEUS ABENÇOA AS FAMÍLIAS! 

Uma das mais belas histórias de famílias é a do patriarca Abraão e Sara. Uma família chamada da idolatria para a luz do Senhor. Na saga deste casal, permeada por pecados e transformação da parte de Deus, o Pai celestial os preparou para que cumprissem o propósito de trazer à sua linhagem, O Salvador do mundo. 

A eles o Senhor disse: “E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.” (Gênesis 12:3). Além da vinda do Descendente Salvador, a promessa de Deus mostra seu interesse em alcançar as famílias de todos os lugares do mundo, de todas as nações da Terra (Gn 22:18). Por isso, compartilhe destas bênçãos com sua família, lembrando em momentos de devoção, que ela foi alcançada pela graça, por meio da bênção patriarcal, por meio da Promessa do Redentor que veio na encarnação de Jesus. 

TERCEIRA VERDADE: Deus muda histórias de famílias.

A encarnação de Cristo, tornou mais evidente o interesse de Deus em amar, abençoar e salvar as famílias. Nele, estava cumprido o ‘Primeiro Evangelho’ (Gn 3:15), e concretizada a promessa ao patriarca Abraão: O Descendente Salvador veio (Gn 12:3)! O alcance multiétnico, universal, abrangente é uma realidade, para todo aquele que nele crê.

Como aconteceu com o carcereiro, que ao ouvir o Evangelho quando Paulo foi preso em Filipos, levando-os para conhecer sua família, e ouvindo a Palavra,  creram no Evangelho. Não esqueça: Se você e seus familiares crerem em Jesus, como Salvador, saiba que você e sua casa serão transformados por Ele: … Creia no Senhor Jesus e você será salvo — você e toda a sua casa. (Atos 16:31 NAA)

Não esqueça: Deus tem um plano para as famílias, incluindo a sua! O plano de salvá-las do pecado, de abençoá-las com as bênçãos de Abraão, que mostra o amor de Deus pelas famílias, sua presença nos lares e seu cuidado, tanto nesta vida como na eternidade. 

Não deixe de ter momentos de culto domésticos, de abrir seu lar para Pequenos Grupos e de frequentar a igreja local com os seus. Neste 15 de maio, Dia Internacional da Família, é um bom dia para lembrar as famílias que o Pai Celestial se importa com cada uma delas. 

Por: APC Jornalismo. 

Há muitas comunidades promessistas que têm o costume de fazer cafés da manhã ou almoços para nutrir a comunhão. Assim como outros bons momentos para cultivarmos nossos relacionamentos.

O sábado é um dia propício para fortalecer a comunhão com as pessoas. Foi o que Jesus fez, ao entrar num sábado na casa de um dos principais fariseus para comer pão: “Num sábado, ao entrar Jesus na casa de um dos principais fariseus para tomar uma refeição, eles o estavam observando.” (Lucas 14:1). Embora o clima dos presentes fosse hostil a Jesus, mas Ele utilizou o dia do Senhor para ensinar sobre o verdadeiro sentido do sábado: dia para cura, restauração e fazer o bem. 

Ele agiu da mesma maneira, na casa de Simão e André, onde, após curar a sogra de Pedro, alimentou-se e passou o dia do Senhor lá com eles (Mc 1:21-31): “Depois, entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, Jesus foi ensinar na sinagoga. E, saindo da sinagoga, foram, com Tiago e João, para a casa de Simão e André. A sogra de Simão estava de cama, com febre; e logo deram essa notícia a Jesus. Então, aproximando-se, Jesus pegou na mão dela e fez com que ela se levantasse. A febre a deixou, e ela passou a servi-los.” (Marcos 1:21, 29-31)

Apesar da presença nas sinagogas, e da importância que dava ao ensino, no sétimo dia, nosso Senhor não abandonava a prática de dividir uma refeição, de estar perto de seus discípulos e discípulas, de partir o pão e as orações. Sempre em sua ‘agenda’ sabática estava ‘marcada’ uma refeição. 

CAFÉS DA MANHÃ E ALMOÇOS PARA NUTRIR A COMUNHÃO

Seguindo o Senhor, aproveitemos o sábado para ficar com a família e fazer juntos as refeições, os estudos da Bíblia, as orações, os aconselhamentos, o descanso. Façamos o mesmo com os amigos e os irmãos de fé. Há muitas comunidades promessistas que têm o costume de fazer cafés da manhã ou almoços para nutrir a comunhão. Assim como outros bons momentos para cultivarmos nossos relacionamentos, são o início e o final do sábado (pôr do sol da sexta-feira e pôr do sol seguinte). O sábado não nos divide, mas nos une sob a bênção do Criador. 

Desse modo, ao final do dia, nossos relacionamentos estarão mais firmes. Sabendo disso, reunamo-nos com a família, irmãos e amigos para receber e despedir o sábado com um culto a Deus, por meio de louvor, leitura da Bíblia e oração. Isso reforçará a ideia de que o tempo entre o início e o final do sábado é sagrado.

Adaptado de: Lições Bíblicas “Sábado: abençoado e santificado pelo Criado”. São Paulo: GEVC, 2018, p. 38-39.

Por: APC Jornalismo. 

“Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos, juntarão mestres para si mesmos, segundo os seus próprios desejos. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos.” (2 Tm 4:3-4)

A polêmica. O projeto de Lei Federal nº 2.630/20 apresentado no Congresso Nacional com a intenção de combater as chamadas Fake news, continua causando polêmica, e agora atingiu a comunidade cristã. Na última semana, uma jornalista da rede de notícias CNN utilizou o referido projeto de lei para justificar a existência de medidas legais, que impeçam a utilização de certos trechos da Bíblia na Internet, pois, segundo ela, esses trechos da Bíblia defendem a prática de coisas como o racismo, a homofobia, o assédio ou a misoginia (sentimento de ódio pelas mulheres). O fato despertou ao longo da semana inúmeros comentários e reações de cristãos e não-cristãos nas redes sociais, e levantou a seguinte questão: a Bíblia Sagrada ensina mesmo isso?

Noções gerais sobre a Bíblia Sagrada. Ao contrário do que muitos pensam, a Bíblia Sagrada é fantástica e talvez este seja o motivo que faz dela o livro mais vendido e lido em mais de 2 mil 400 línguas no mundo todo. Ela é um dos poucos artefatos da humanidade, onde é possível encontrar reunido num único lugar várias formas de conhecimento.

A Bíblia Sagrada é um livro sobre religião, história, cultura e ética, pois ela é um livro de muitas narrativas, cuidadosamente elaboradas com o objetivo de dar sentido ao conteúdo que revela. A Bíblia é um livro de religião, porque faz parte da estrutura religiosa de judeus e cristãos. Fala de história, porque cobre um período aproximado de 5 mil anos da história humana, e registra fatos [reais] sobre locais e personalidades, além de narrar momentos específicos da história de vários povos (sumérios, egípcios, etíopes, hebreus, assírios, persas, gregos, romanos, etíopes, entre outros).

Ela fala de cultura, porque descreve para seus leitores a estrutura cultural (costumes, tradições, valores e comportamentos) das comunidades que existiram no passado do oriente médio. Ela também explica o funcionamento complexo dos códigos morais das sociedades do passado, fazendo uma conexão entre o presente o passado, e por isso ela ostenta a natureza de símbolo histórico de civilizações há muito tempo. A Bíblia fala de ética, porque está estruturada dentro de um padrão ético-normativo, que tem por inspiração os valores morais do Deus dos hebreus e de Jesus Cristo de Nazaré. Seu enredo moral e ético, do começo ao fim e obedece a este princípio.

No aspecto literário, a Bíblia Sagrada é uma biblioteca escrita em três línguas (hebraico, aramaico e grego). Os 39 livros do Antigo Testamento e os 27 do Novo Testamento possuem autores e estilos diferentes (história, poesia, sabedoria, profecia, leis e cartas), e oriundos de lugares e épocas contemporâneas e distintas, porém, todos eles foram inspirados de modo sobrenatural por Deus, para escrever e divulgar as mensagens da Bíblia. Nesse sentido, a Bíblia carrega uma espiritualidade distinta, pois sua mensagem compartilha da natureza divina, sendo assim infalível, inerrante e suficiente. É impossível alguém compreender a Bíblia ignorando essas informações introdutórias.

Interpretação correta da Bíblia. Assim como todo livro, a Bíblia Sagrada foi escrita para ser lida, compreendida e praticada. Para ler e interpretá-la corretamente, o (a) leitor (a) precisa:

1. Considerar o contexto geral do livro, capítulo ou trecho que está sendo lido.
2. Considerar o contexto histórico da passagem.
3. Analisar o estilo literário e a estrutura gramatical da passagem questão.
4. Fazer perguntas ao texto, como: o que está por trás desta passagem? Quem escreveu? Por que escreveu desta maneira? Qual o objetivo do autor ao escrever este texto?
5. O leitor deve orar a Deus para que consiga entender. Bem, essas medidas simples diminuirão as dificuldades de interpretação da Bíblia Sagrada. Os textos bíblicos citados pela referida jornalista estão fixados numa sociedade antiga, com costumes, tradições e códigos sociais muito diferentes dos atuais. Interpretar passagens sem considerar o contexto histórico, cultural e literário da época, levará o leitor a conclusões precipitadas e impressões irreais sobre a Bíblia, assim como no caso mencionado.

A Bíblia não é racista, homofóbica, misógina ou sexista, ou coisa do tipo, ou ainda contraditória. Em certo sentido, ela é observadora e testemunha dos fatos históricos que foram distorcidos pelo pecado da humanidade, e registra o ideal ético divino que deve ser buscado pelo ser humano, a fim de contrastar as ações humanas inapropriadas de cada época. Esta é a razão dela registrar eventos negativos do comportamento humano das sociedades antigas. Esta deve ser a lente do leitor sério da Bíblia.

Pontos importantes para considerar.

O deslocamento da fé cristã. A distorção de trechos da Bíblia Sagrada acompanhada de críticas severas contra as pessoas que acreditam na Bíblia não é algo novo. Já aconteceu em outras épocas o que a referida jornalista fez. Atitudes como esta reflete o ativismo antirreligioso de nossa época, e do processo de deslocamento da fé cristã do espaço público para a esfera privada do indivíduo.

A secularização do ocidente trabalha desde o século XVIII para que o cristianismo e seus valores morais históricos sejam esvaziados e confinados aos espaços dos templos. A narrativa cristã fundamentada na Bíblia Sagrada é rejeitada pelo mundo de hoje, porque nosso mundo tornou-se pós-cristão, com adoção de valores e de uma ética não-cristã. As pessoas do século XXI tem a tendência de rejeitar a Bíblia em decorrência de falta de conhecimento bíblico, e de sua ética seletiva (“o que é certo ou errado para você não é para mim”).

Evangelizar com amor. O episódio da jornalista da CNN é desagradável, merece alguma crítica e revela a falta de entendimento bíblico de nossos contemporâneos. Mas é também uma grande oportunidade para a manifestação da graça salvadora de Jesus. A secularização do ocidente, além de fatores diversos (guerras, crises econômicas, cultura) e o enfraquecimento da missão da igreja, diminuíram a presença do evangelho na sociedade, tornando Deus e sua mensagem estranhos para o homem pós-moderno.

A sociedade pós-moderna acredita que seu código moral e que suas tradições descontruídas são a solução, porém, os fatos demonstram o contrário. O abandono das verdades sobre Deus reveladas pela Bíblia mergulhou a humanidade numa crise existencial sem precedentes, e produziu pessoas confusas assim como a referida jornalista. Por isso, será necessário construir uma forma contemporânea de evangelizar pessoas que são resistentes à mensagem cristã tradicional, uma forma que equilibre amor e crítica, razão e fé, ética e misericórdia. Além da necessária defesa da fé (apologética), a evangelização necessita mais do que nunca, de uma comunicação do evangelho para todos, que contemple até mesmo os que nos perseguem, visando sempre a proclamação de Jesus e a transformação do homem para a glória de Deus.

Tornar a Bíblia relevante de novo. A Bíblia Sagrada continua relevante nos grupos cristãos e sempre será, mas também é verdade que ela já ocupou um lugar de honra muito mais significativo na vida de todas as pessoas. Neste tempo de pluralismo, individualismo, e relativismo generalizado, os cristãos têm a tarefa de ensinar de novo toda a Bíblia para todos, contextualizando a comunicação e mantendo a fidelidade de sua mensagem. Tem a missão de torná-la voz exclusiva de Deus de novo, partindo do princípio que o mundo caiu em trevas novamente, que a mensagem bíblica fiel é desconhecida, e que os não-alcançados de nossas cidades leem muito mais nosso testemunho diário, do que as páginas da Bíblia. É tempo de deixar a Bíblia ser Palavra de Deus, e de explicar essa verdade de forma adequada aos corações mais desafiadores.

E por quê? Bem, a resposta é simples: “a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus”.

Por: C. Eduardo, Silva | Pastor na Igreja Adventista da Promessa de Xaxim, em Curitiba-PR, casado com Rosana Ronca.

Publicado por: APC Jornalismo.

Desde que 4 crianças foram mortas em creche de Blumenau (SC), e outros casos assustaram o Brasil, refletir sobre a temática é de suma importância para a igreja e para as famílias. 

Como as igrejas podem agir em casos de violência nas escolas? Essa foi a pergunta que norteou o quadro “De olho na notícia, de olho na Bíblia”, na mais recente edição do Promessa Notícias, da TV Viva Promessa. Desde que 4 crianças foram mortas em creche de Blumenau (SC), e outros casos assustaram o Brasil, refletir sobre a temática é de suma importância para a igreja. 

“A igreja precisa ser uma resposta para esse tipo de problema. A palavra de Deus, em Romanos 1, no final, diz que isso é resultado de uma sociedade que virou as costas para Deus”, declarou o Pr. Kennedy de Matos, apresentador do “Evangelho em foco”, ao Pb. Gustavo Rocha, apresentador do Promessa Notícias. 

Além de apoiar a denúncia dos crimes e se indignar com eles, o Pr. Kennedy reforçou a contribuição do Corpo de Cristo na orientação para famílias mais fortes. “A igreja precisa pregar o Evangelho com autoridade. Ela deve manter firme os alicerces da sociedade, que são as famílias, e elas precisam estar bem orientadas. Percebemos que esse tipo de coisa acontece de pessoas com famílias desajustadas muitas vezes, então a igreja tem uma responsabilidade espiritual de assumir a sua vocação”, declarou. 

Para além do papel da igreja, ele pontuou a necessidade dos “pais assumirem sua responsabilidade”, de orientar seus filhos e saber os conteúdos acessados por eles na Web. “Os pais precisam orientar os seus filhos. Precisam saber com quem seus filhos andam, onde navegam nas redes sociais, o que que eles estão fazendo na Internet, com quem eles estão conversando, o que eles estão vendo, o que eles estão postando”, ressaltou o líder, sobre a educação em casa. Outro ponto importante é o dever de impor regras para cuidado com os filhos. “Por limites aos seus filhos é fundamental. Nós vivemos numa sociedade que prega a libertinagem, por isso, os filhos precisam de limites, precisam ser acompanhados”. 

Por último, o apresentador insistiu no papel da igreja nas respostas às tragédias. O Pr. Kennedy lembrou que é possível falar sobre a justiça que será exercida por Deus, tanto agora como no futuro, e ainda enfatizou sobre o compadecimento de Deus diante do sofrimento: “Nós não temos um Deus que não sabe o que é essa dor. E até que o dia da justiça chegue, Deus nos consola”, disse. 

Assista essa e outras matérias no Promessa Notícias, edição 19, abaixo: 

Por: APC Jornalismo.